في ندوة عقدة البارحة مساء ونظمتها جمعية احياء التراث \ لجنة الدعوة والارشاد فرع الفيحاء وحاظر فيها الشيخين الفاضلين الدكتور بسام الشطي ( ابو يوسف) أستاذ الدعوة في كلية الشريعة ورئيس تحرير مجلة الفرقان ومعه الشيخ الفاضل حاي الحاي (أبوعمر) الامام والخطيب بوزارة الأوقاف .
توصلا فيها وأفتيا بعدم جواز الاضرابات والاعتصامات وأنها من مظاهر الخروج على ولي الأمر ومنكرة شرعا وأن أبرز علماء الأمة أجمعو على عدم جوازها وكلام آخر كثير مبثوث ومنشور في الصحف اليوم .
الدكتور بسام الشطي يقول حرفيا :على ضرورة وجود رأي شرعي لازالة أزمة الاعتصامات والاضرابات التي شهدتها البلاد مؤخرا وذلك من أجل التصدي لها بسبب تأثيرها السلبي على المصالح العامة للمواطنين والدولة على حد سواء
وحذر من أن هذه الاعتصامات والاضرابات تؤدي في النهاية الى اشاعة الفوضى وعدم الاستقرار في البلد كما تؤدي الى زعزعة الأمن والتجاوز على القرار والخروج عن طاعة ولي الأمر وهو ما قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والشيخ حاي الحاي يقول حرفيا : أقوال العلماء السلف حول موضوع الاضرابات والاعتصامات والنواحي الشرعية المتعلقة حول هذا الموضوع والذين أكدوا مخالفتها بشكل صريح وواضح لأحكام الشريعة الاسلامية ونهج السلف الصالح لما لها من نتائج سلبية خطيرة على أفراد المجتمع بشكل عام وأضاف فضيلته أن الاضرابات والاعتصامات يرونها العلماء موضوع جديد وسياسي لم تشهده المجتمعات الاسلامية من قبل وانه جاء من المجتمعات الغربية وأكد الحاي أن كل العلماء البارزين أجمعوا على ضرورة عدم الخروج على نهج الحاكم .
_____________________________
ومع كل احترامي وتقديري لكلام الشيخين الفاضلين الا أنني أجد نفسي مجبرا على التعليق على كلامهما .
فيا شيخينا الفاضلين يبدو لي أنكما بحسن نية أسقطتما مشكلة مظاهرات واعتصامات حصلت سابقا في المملكة العربية السعودية وهي مخالفة لا شك لنظام الحكم وقواعده على حسب أنظمتهم هناك في السعودية وليس في الكويت ثم وتبعا لاسقاطكم لحالة الاخوان في المملكة الشقيقة علينا هنا في الكويت اظطررتم بعدها الى انزال الفتاوى الشرعية والتي صدرت جلها ان لم تكن كلها في السعودية ومن علماء السعودية على أمر رآااه علمااااء المملكة هناااااك عندهم غير جائز ومخالف لقوانين الدولة وأوامر الشريعة بوجوب طاعة أولي الأمر بحسب نظرتهم هم لظروف بلدهم وفهمهم لواقعهم وما يصلح لهم .
فكلام أخانا وحبيبنا الدكتور بسام عن وجوب وجود رأي شرعي وعن أن الاضرابات خروج عن طاعة ولي الأمر هذه تصح في السعودية لأنهم يطبقون شرع الله هناك وبالتالي لا وجود للديمقراطية كما هي عندنا هنا بل نظام شوري اسلامي وان كان نظام الشورى هذا نفسه عليه الكثير من الانتقادات والاعتراضات من الاخوة السعوديين سواء أكانو علماء أو مفكرين أو مثقفين وناشطين سياسيين وان كان هذا ليس بشأننا نحن هنا في الكويت ولكن كان لا بد منه لتبيان المسألة .
______________________________
ويا شيخنا الفاضل حاي الحاي مع تقديري ومحبتي لك فنفس الكلام الذي ذكرناه لزميلك بسام ينطبق على كلامك
وأزيد تعليقا واحدا فيما يتعلق بأن الاضرابات شي جديد وغير معروف سابقا وسياسي ومأخوذ من المجتمعات الغربية
فأقول حسنا فكان ماذا وهل كل ما يؤخذ من المجتمعات الغربية ليس بجيد وما المشكلة اذا كان الأمر سياسي أليس للناس الحق في المشاركة في السياسة وابداء وجهات نظرهم أم أن هذا محرم وخاص بعلية القوم وولي الأمر فقط..؟
_____________________________
ختاما أقول لكلا الشيخين الفاضلين أن كلامكم وفتاواكم ونقلكم عن العلماء الأجلاء لا ينطبق على بلدنا الحبيبة الكويت جملة وتفصيلا فنحن وان كنا نتمنى من ولي أمرنا تطبيق شرع الله فينا ( بوسطية وحرية وحقوق انسان وشورى ديمقراطية ان صح التعبير حتى تأتي بمجلس شورى مستقل له صلاحيات وقراراته الزامية لولي الأمر )
الا اننا في الكويت يحكمنا دستور ارتضاه أغلب أهل الكويت مع مطالبات بتغيير بعض بنوده كبند الشريعة الاسلامية لتكون هي مصدر التشريع الوحيد .
وهذا الدستور الذي ارتضاه أهل الكويت حكاما ومحكومين هو الذي ينظم ويقنن علاقات الحاكم بالمحكوم ويعطي لكل ذي حق حقه , وقد كفل لنا هذا الدستور حق التعبير عن آرئنا وحرية الفكر والطرح والحوار كما كفل لنا حق التجمعات والاحتجاجات والاعتصامات والاضرابات .
ولعلمكما الخاص أن الكويت قد وقعت على وثائق حقوق الانسان وعلى قوانين العمل الدولية التي تنص فيما تنص على حق الناس نقابات وعمال وموظفين وغيرهم في المطالبة بما يرونه حقا لهم وبحقهم الأصيل في الاعتصامات والاضراباااات
___________________________
أستميحكما عذرا شيخي الفاضلين بويوسف وبو عمر
وسلامتكم ...... ودمتم
توصلا فيها وأفتيا بعدم جواز الاضرابات والاعتصامات وأنها من مظاهر الخروج على ولي الأمر ومنكرة شرعا وأن أبرز علماء الأمة أجمعو على عدم جوازها وكلام آخر كثير مبثوث ومنشور في الصحف اليوم .
الدكتور بسام الشطي يقول حرفيا :على ضرورة وجود رأي شرعي لازالة أزمة الاعتصامات والاضرابات التي شهدتها البلاد مؤخرا وذلك من أجل التصدي لها بسبب تأثيرها السلبي على المصالح العامة للمواطنين والدولة على حد سواء
وحذر من أن هذه الاعتصامات والاضرابات تؤدي في النهاية الى اشاعة الفوضى وعدم الاستقرار في البلد كما تؤدي الى زعزعة الأمن والتجاوز على القرار والخروج عن طاعة ولي الأمر وهو ما قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والشيخ حاي الحاي يقول حرفيا : أقوال العلماء السلف حول موضوع الاضرابات والاعتصامات والنواحي الشرعية المتعلقة حول هذا الموضوع والذين أكدوا مخالفتها بشكل صريح وواضح لأحكام الشريعة الاسلامية ونهج السلف الصالح لما لها من نتائج سلبية خطيرة على أفراد المجتمع بشكل عام وأضاف فضيلته أن الاضرابات والاعتصامات يرونها العلماء موضوع جديد وسياسي لم تشهده المجتمعات الاسلامية من قبل وانه جاء من المجتمعات الغربية وأكد الحاي أن كل العلماء البارزين أجمعوا على ضرورة عدم الخروج على نهج الحاكم .
_____________________________
ومع كل احترامي وتقديري لكلام الشيخين الفاضلين الا أنني أجد نفسي مجبرا على التعليق على كلامهما .
فيا شيخينا الفاضلين يبدو لي أنكما بحسن نية أسقطتما مشكلة مظاهرات واعتصامات حصلت سابقا في المملكة العربية السعودية وهي مخالفة لا شك لنظام الحكم وقواعده على حسب أنظمتهم هناك في السعودية وليس في الكويت ثم وتبعا لاسقاطكم لحالة الاخوان في المملكة الشقيقة علينا هنا في الكويت اظطررتم بعدها الى انزال الفتاوى الشرعية والتي صدرت جلها ان لم تكن كلها في السعودية ومن علماء السعودية على أمر رآااه علمااااء المملكة هناااااك عندهم غير جائز ومخالف لقوانين الدولة وأوامر الشريعة بوجوب طاعة أولي الأمر بحسب نظرتهم هم لظروف بلدهم وفهمهم لواقعهم وما يصلح لهم .
فكلام أخانا وحبيبنا الدكتور بسام عن وجوب وجود رأي شرعي وعن أن الاضرابات خروج عن طاعة ولي الأمر هذه تصح في السعودية لأنهم يطبقون شرع الله هناك وبالتالي لا وجود للديمقراطية كما هي عندنا هنا بل نظام شوري اسلامي وان كان نظام الشورى هذا نفسه عليه الكثير من الانتقادات والاعتراضات من الاخوة السعوديين سواء أكانو علماء أو مفكرين أو مثقفين وناشطين سياسيين وان كان هذا ليس بشأننا نحن هنا في الكويت ولكن كان لا بد منه لتبيان المسألة .
______________________________
ويا شيخنا الفاضل حاي الحاي مع تقديري ومحبتي لك فنفس الكلام الذي ذكرناه لزميلك بسام ينطبق على كلامك
وأزيد تعليقا واحدا فيما يتعلق بأن الاضرابات شي جديد وغير معروف سابقا وسياسي ومأخوذ من المجتمعات الغربية
فأقول حسنا فكان ماذا وهل كل ما يؤخذ من المجتمعات الغربية ليس بجيد وما المشكلة اذا كان الأمر سياسي أليس للناس الحق في المشاركة في السياسة وابداء وجهات نظرهم أم أن هذا محرم وخاص بعلية القوم وولي الأمر فقط..؟
_____________________________
ختاما أقول لكلا الشيخين الفاضلين أن كلامكم وفتاواكم ونقلكم عن العلماء الأجلاء لا ينطبق على بلدنا الحبيبة الكويت جملة وتفصيلا فنحن وان كنا نتمنى من ولي أمرنا تطبيق شرع الله فينا ( بوسطية وحرية وحقوق انسان وشورى ديمقراطية ان صح التعبير حتى تأتي بمجلس شورى مستقل له صلاحيات وقراراته الزامية لولي الأمر )
الا اننا في الكويت يحكمنا دستور ارتضاه أغلب أهل الكويت مع مطالبات بتغيير بعض بنوده كبند الشريعة الاسلامية لتكون هي مصدر التشريع الوحيد .
وهذا الدستور الذي ارتضاه أهل الكويت حكاما ومحكومين هو الذي ينظم ويقنن علاقات الحاكم بالمحكوم ويعطي لكل ذي حق حقه , وقد كفل لنا هذا الدستور حق التعبير عن آرئنا وحرية الفكر والطرح والحوار كما كفل لنا حق التجمعات والاحتجاجات والاعتصامات والاضرابات .
ولعلمكما الخاص أن الكويت قد وقعت على وثائق حقوق الانسان وعلى قوانين العمل الدولية التي تنص فيما تنص على حق الناس نقابات وعمال وموظفين وغيرهم في المطالبة بما يرونه حقا لهم وبحقهم الأصيل في الاعتصامات والاضراباااات
___________________________
أستميحكما عذرا شيخي الفاضلين بويوسف وبو عمر
وسلامتكم ...... ودمتم
