ياجماعة يجوز الولد ينتقد أبوة أمام الرجال فى الديوانية أمام العامة؟

الكاتب : الرعد الخاطف | المشاهدات : 463 | الردود : 5 | ‏23 فبراير 2008
  1. الرعد الخاطف

    الرعد الخاطف بـترولـي جـديـد

    28
    0
    0

    سؤال محيرنى ولد أو أخ ينتقد بأسوء الأساليب أبوة أو أخوة أمام العامة فى الشارع أو الديوانية؟

    بدلا ما يكون الأنتقاد والنقاش داخل حدود المنزل لحل المشاكل؟


    يا أخوان مايجوز أنتقاد الوزراء و الحكومة بهذا الشكل ما يجوز التطاول عليهم ولا على الأسرة الحاكمة ( الله يحفظهم لنا )


    يجماعة أين الوطنية؟ -

    أين البيت الواحد؟

    أين العائلة الوحدة؟

    أين حب الكويت والولاء لآل الصباح؟


    لاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم

    يجماعة الذى جعلنى أكتب هذه الكلمات التعدى الصارخ الذى بدأت أتلمسة من بعض الشخصيات الكويتية أمثال

    عدنان عبد الصمد - فى الحسينيات و خارج البلد

    وخليفة الخرافى - على القناة فى التلفاز

    وغيرهم فى المنتدى - منتدى القطاع النفطى

    على الحكومة والذات الأميرية والأسرة الحاكمة

    اللهم من أراد بهذة البلد وحكومتة وشعبها سوء فأشغله بنفسه وأجعل تخطيطة فى تدميرة يا رب العالمين



    يا جماعة الحكومة والله العظيم عارفة شنوا قاعدة تعمل ما هى بحاجة لمن يوجهها

    يا جماعة كافى القساوة إلا تلقاه الحكومة من الخارج لآجل الحفاظ على البلد وعليكم

    بعد تأجيها القساوة من الداخل من أهلها

    حسبى الله هو نعم الوكيل
     
  2. بلبل عنقريزي

    بلبل عنقريزي بـترولـي خـاص

    2,187
    0
    0
    الله يحفظ ديرتنا يارب
    ويحفظ ال الصباح
    ويحفظ الشعب الكويتي

    والله ياخوي كل اللي قاعد تشوفه من بلاوي واشياء اول مره نشوفه
    غياب القانون وسكوت الحكومه اهي السبب
    لازم نكون واقعيين وصريحين لو فيه عين حمره كان ماشفت هذا وذاك
     
  3. HUMMER

    HUMMER بـترولـي خـاص

    مشكور اخوي عالموضوع وماقصرت وانت اثرت نقطه في الجيل الحالي

    اذا كان هناك قلة تربيه لدى الابن بان يرد على ابويه امام الناس او بالديوانيه فهذا من ضعف الوازع الديني بالتربيه

    اما عن الاخوان اللي ذكرتهم وهم عدنان عبدالصمد وخليفه الخرافي فلكل شخص تفكيره والله يهديهم

    اما عن المنتدى فلا يوجد شخص يتغالط على ال الصباح باي لفظ من الالفاط لان المنتدى من سالف الذكر

    انه للمنفعه العامه وتبادل الاراء ليس للشتائم وفض الغليل لاي شخص يذكر

    ودمتم سالمين ودامت الافراح لكويتنا الحبيبه..
     
  4. كي او سي

    كي او سي بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    بصراحة الخطأ ليس بالابناء بل بالاباء لانهم هم من يشكلون الطفل على حسب اخلاقهم

    في بعض الاباء يريدون ان يكونوا اصدقاء لابنائهم، بنظري هذا اكبر خطأ

    عندي صديق والله ان الابن يسب ويدخن جدام ابوه، ليش ، يقول احنا ربع ، والله هذا كلام

    ومثل ما قال اخوي همر ، هذا الانفتاح الله يلعنه من انفتاح، وهذا هو الجيل الحالي، والله يستر من الجيل القادم
     
  5. الرعد الخاطف

    الرعد الخاطف بـترولـي جـديـد

    28
    0
    0
    أحسنت على الرد ولكن


    إذا فى هذه الحالة أرجو منك مراجعة الموضوع الخاص بالشيخ جابر الخالد بأسمة

    ما يجب الخوض بالأسم ولكن تستطيع الحديث عن الحكومة

    وأحب أن أذكر نفسى وأذكرك وأذكر المشاركيين فى المنتدى والمسؤولين عليه بالآتى:


    احذروا الثالثوث الخطر
    الغيبة، والنميمة، والبهت


    الأدلة على تحريم ذلك من الكتاب والسنة والآثار

    فضل من رد عن عرض شيخه أو أخيه

    المستمع شريك القائل

    كفارة الغيبة

    لا تمكِّن أحداً أن يغتاب عندك أحداً



    هذا الثالوث من أكبر الكبائر، ومن أقبح القبائح، وأرذل الرذائل، لأنه مرعى اللئام، وسمة السفلة من الأنام، وهو ماحق للحسنات، ومولد البغضاء بين الناس.

    فالغيبة هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة.

    والبهت: ذكرك أخاك بما ليس فيه مما يكره.

    والنميمة: نقل الكلام من شخص إلى آخر بغرض الإفساد.

    وكل ذلك من أحرم الحرام، ومن الكبائر العظام.

    الأدلة على تحريم ذلك من الكتاب والسنة والآثار
    قال تعالى: "ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه".1

    وقال: "ويل لكل همزة لمزة".2

    وقال: "هماز مشاء بنميم".3

    وفي الصحيح عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته".4

    وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".5

    وعن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أربى الربا الاستطالة في عِرْض المسلم بغير حق"6

    وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: "حسبك من صفية كذا وكذا"، قال بعض الرواة: تعني قصيرة،7 فقال: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته".8

    وفي الصحيح: كان رجل يرفع إلى عثمان حديث حذيفة، فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة فتان"، يعني نمام.9

    وروي عنه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته".

    وقال صلى الله عليه وسلم: "شراركم أيها الناس المشاءون بالنميمة، المفرِّقون بين الأحبة، الباغون لأهل البر العثرات".

    وكان بين سعد وخالد كلام، فذهب رجل يقع في خالد عند سعد، فقال سعد: مه، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا.

    وقال رجل للحسن البصري: إنك تغتابني؟ فقال: ما بلغ قدرك عندي أن أحكمك في حسناتي.

    وقال ابن المبارك: لو كنت مغتاباً أحداً لاغتبت والدي لأنهما أحق بحسناتي.

    والغيبة كما تكون باللسان، واليد، والإشارة، تكون بالقلب بسوء الظن، فإذا ظننت لا تتبع ظنك بعمل.

    فضل من رد عن عرض شيخه أو أخيه
    من حق المسلم على المسلم أن لا يغتابه ولا يبهته، فإذا سمع أحداً وقع فيه ردَّ عنه وأسكته، فقد روي عنه صلى الله عليه وسلم: "من ردَّ عن عرض أخيه ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة"10، وكذلك: "ما من امرئ يخذل مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موضع يحب فيه نصره".
     
  6. جزااك الله خير وماقصرت ورد مقنع وعقلاني من شخص عاقل

    لاهنت
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة