ساعدوني يا اخوان بارك الله فيكم !

الكاتب : ALFAROQ | المشاهدات : 967 | الردود : 6 | ‏29 سبتمبر 2012
  1. ALFAROQ

    ALFAROQ بـترولـي جـديـد

    14
    0
    0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا اخوان انا خريخ شهر واحد باذن الله من كلية الدراسات التكنولوجيه

    تخصص تشغيل مصافي
    على قريد 9 التعيين

    وابي اخذ قرض على على الوالد وابني للعرس لاكن المشكله القرض الي باخذه حوالي 30 الف ولا اعرف الراتب بيسمح او لا لاني اول ما اتعين بحول القرض علي وكل ما سالت احد كم راتبي بالضبط ما عطاني العلم !!

    حنا تعيينا اول ما نتعين نستلم الراتب كامل

    ودخلت على الجدول ولقيت راتب المتزوج قريد تسعه 1453 دينار

    لاكن فيه بدلات مو مذكوره فالجدول مثل
    بدل مناوبه
    وعمل غير منتظم
    وبدل خطر

    ومدري فيه غيرها او لا وكل بدل كم عليه ؟

    الزبده يا اخوان ابي كم راتبي بالضبط بعد خصم التامينات ؟؟

    وجزاكم الله خير واسف على الاطاله
     
  2. SUPER SAFARi 2005

    SUPER SAFARi 2005 بـترولـي نشيط

    90
    2
    8
    حاليا بطالي
    دولة الكويت
    السلام عليكم
    الله يوفقك ويسعد يارب
    صدقني ماعندي معلومة كافية بالظبط لاكن اعتقد البنك الوطني يعطيك لغاية ال10 الااف دينار بشرط راتبك فوق ال1000 دينار
    وبيت التمويل مايعطيك 30 الف وراتبك 1400 لان ولد خالي ملازم اول ومتزوج وراتبة 1600 ويبي ياخذ قرض 25 الف علشان يبي يشتري بيت رفض البنك قال حدك تاخذ 20 الف بس لان لهم حسة تضرب معاشك 15 مرة والقصد مايتعدا ال40%
    علي العموم اللة يوفقك وان شاء الله الاخوان يفيدونك
     
  3. الحق ينقال

    الحق ينقال بـترولـي جـديـد

    11
    0
    0
    احذر اخي في الله

    حكم الاقتراض من البنك


    إذ احتاج الرجل إلى شيء من المال؛ لمؤونة البيت أو تسديد أجرة الدار أو نحو ذلك، ولم يجد من يقرضه ولا من يستدين منه، فهل يجوز له أن يستدين من البنك؟[1]



    إن كانت الاستدانة من البنك على طريقة شرعية؛ كأن يأخذ قرضاً بمثله من دون زيادة، أو يشتري منه سلعة إلى أجل معلوم ولو بأكثر من ثمنها الحاضر، فلا بأس.

    أما إذا اقترض منه على وجه الربا فهذا لا يجوز؛ لأن الله سبحانه حرم الربا في كتابه العظيم، وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وورد فيه من الوعيد ما لم يرد في أكل الميتة ونحوها، قال الله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ[2].

    قال أهل التفسير: معنى ذلك أنه يقوم من قبره يوم القيامة كالمجنون. ثم قال الله سبحانه بعد ذلك: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ[3].

    وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه: (لعن آكل الربا، وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: ((هم سواء))[4]رواه مسلم في صحيحه.

    والآيات والأحاديث في تحريم الربا والوعيد عليه كثيرة مشهورة، وليس عدم المحتاج من يقرضه أو يبيع عليه بالدين، يجعله في حكم المضطر الذي تباح له الميتة أو الربا، هذا قول لا وجه له من الشرع؛ لأن في إمكان المحتاج أن يعمل بيده حتى يحصل ما يسد حاجته أو يسافر إلى بلاد أخرى حتى يجد من يقرضه، أو يبيع عليه بالدين إلى أجل.

    والمضطر هو الذي يخشى على نفسه الموت إذا لم يأكل من الميتة ونحوها؛ بسبب شدة المجاعة، وعدم قدرته على ما يسد رمقه بالكسب ولا بغيره، وليست حاجة هؤلاء الذين يعاملون البنوك بالربا في حكم الضرورة التي تبيح الميتة ونحوها.

    وكثير من الناس سهل عليهم أمر الربا، حتى صار يعامل فيه، ويفتي الناس به بأدنى شبهة، وما ذاك إلا لقلة العلم وضعف الإيمان، وغلبة حب المال على النفوس، نسأل الله السلامة والعافية مما يغضبه.

    ومهما أمكن عدم التعامل مع البنك وعدم الاقتراض منه - ولو بالطرق الشرعية التي ذكرنا آنفاً - فهو أولى وأحوط؛ لأن أموال البنك لا تخلو من الحرام غالباً، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه))[5].

    والله المستعان.


    --------------------------------------------------------------------------------


    [1] نشر في (مجلة الجامعة الإسلامية) بالمدينة المنورة، العدد: الأول، رجب عام 1389هـ.


    [2] سورة البقرة، الآية 275.


    [3] سورة البقرة، الآيتان 275، 276.


    [4] رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598.


    [5] رواه البخاري في (الإيمان)، باب (فضل من استبرأ لدينه)، برقم: 52، ومسلم في (المساقاة)، باب (أخذ الحلال وترك الشبهات)، برقم: 1599.
     
  4. الحق ينقال

    الحق ينقال بـترولـي جـديـد

    11
    0
    0
    الفتوى السابقه للشيخ بن باز رحمه الله
     
  5. الى متى؟

    الى متى؟ بـترولـي نشيط جدا

    250
    0
    0
    اخوي الله يوفقك في بناء البيت...البنك راح يعطيك 30 ويمكن اكثر بعد...مبروك ان شاء الله
     
  6. ALFAROQ

    ALFAROQ بـترولـي جـديـد

    14
    0
    0
    الله يجزاكم خير يا اخوان

    وانا ما استفسرت عن البنك يعطي او لا ..

    ولا طلبت فتوى حكم الاقتراض الله يثيبكم ..


    استفساري كم راتبي قريد 9 متزوج بعد استقطاع التامينات ؟؟
    اتمنى احد يفيدني

    وجزاكم الله خير جميعا
     
  7. Neilz

    Neilz بـترولـي نشيط جدا

    242
    0
    0
    معقوله محد رد عليك للحين
    حبيبي راتبك تقريبا 1850 والله يوفقك ان شاءالله
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة