ما دمت حياً فالبحار مأواي .. (سوالف بحر)

الكاتب : dehen_3ood | المشاهدات : 2,047 | الردود : 28 | ‏28 ديسمبر 2007
  1. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    [​IMG]


    [​IMG]


    أركبت مثلى " البوم " و " السنبوك " و " الشوعى " الكبير ؟
    أرفعت أشرعة أمام الريح فى الليل الضرير ؟
    هل ذقت زادى فى المساء على حصير ؟
    من نخلة ماتت وما مات العذاب بقلبى الدامى الكسير
    أسمعت صوت " دجاجة" الأعماق تبحث عن غذاء ؟
    هل طاردتك " اللخمة " السوداء و " الدول " العنيد ؟
    وهل انزويت وراء هاتيك الصخور ؟
    فى القاع و " الرماي " خلفك كالخفير يترصد الغواص

    \\
    //

    هل ذقت العذاب ؟
    مثلى وصارعت العباب
    أمسكت مفلقة البحار ؟
    في الفجر مرتجفا لتكتمل القلادة
    في عنق جارية تنام على وسادة
    ريشية فى حضن سيدها ورائحة المحار
    بازارك البحرى تعبق والبحار
    مملوءة دراً سيملكه سواى
    كحقول تلك الأرض . يا دنيا العذاب
    ما ذاق مرك مثل بحار تقاذفه العباب
    عريان الا من سواد
    تتهيب الأسماك منه . والبحار
    أحنى من الأرض التى محلت . فلا عطر يضوع
    فيها ولا نبتت كروم

    \\
    //

    مهما تلبدت الغيوم وأمطرت كل السماء
    تبقى ككف بخيلة تأبى العطاء
    أواه يا أرض الحرائق والسموم
    البحر أحنى من ضفافك ، والشراع
    أذرى الي من الصنوبر ، يا بحار
    الملح فيك ألذ من عنب الدوالى فى المدينة
    فخذى شراعى يا رياح خذى السفينة
    سأعيد للدنيا حديث " السندباد "
    ماذا يكون السندباد ؟
    شتان بين خيال مجنون وعملاق تراه
    يطوى البحار على هواه
    بحباله
    بشراعه
    بارادة فوق الغيوم
    بيد تكاد عروقها الزرقاء ترتجل النجوم
    يا أرض يا كهف الهموم

    \\
    //

    من أمس ولم تزالى مثل ماخضة بها مات الجنين
    لا السحر ثبط من جماحك لا ولا الحق المبين
    من عهد " قابيل " وقمحك كل عام
    يسطو عليه الدود يا أرض الظلام
    مصباحى النفطى يلهث مثل عينى لا تنام
    تترصد الآفاق تبحث عن ضفاف
    وتهب عاصفة فتطفئه . ويرتفع " النهام ":
    ضوء الشموع
    من وهج عينيها فذوبى يا ضلوع
    والجوع والجدرى فى الأرض الحزينة
    وترصد الأسماك للبحار فى غرق السفينة
    والموت فى غرق أجل من البقاء
    فى عالم فيه مكان لابن آوى والقرود

    \\
    //

    الا أنا
    ما دمت حيا فالبحار
    مأواى . أو باع قصير
    فى الأرض حين أموت . يا ملح البحار
    ستكون شهدا عن قريب . والنهار
    سيطل مثل عيوننا . ألقو الشراع
    ودعوا السفينة يا رفاقى فى الضفاف
    ها نحن عدنا ننشد " الهولو " على ظهر السفينة
    من رحلة الصيف الحزينة
    ها نحن عدنا للمدينة
    ولسوف نبحر حين تمطر فى الشتاء
    فالى اللقاء ...


    [​IMG]

    موضوع حبيت اطرحه لكم يتعلق ويختص بالبحر والحداق والزفر ،، ماضي كويتنا القديم ،، تاريخ آبائنا وأجدادنا ،،
    يذكرنا بهذا التاريخ العريق أيام الغوص على اللؤلؤ والسفر والترحال والشقاء الحياة الصعبة ،،
    وأرحب بأضافاتكم وتعليقاتكم وسوالفكم وبكل ما في جعبتكم من ذكريات عن البحر :D
    وكل شي عن الهولوو والياملي



    [​IMG]
     
  2. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    معلومـة !!!!

    تسمى المواقع البحرية المميزة في الكويت التي تكثر وتتوافر فيها الاسماك بأنواعها
    والمحببة الى هواة الصيد('الحداق) بالاحداثيات !!

    ومن تلك المواقع والتي تعتبر من افضل المحادق الجنوبية والشمالية التي تمتاز بوفرة
    الاسماك وتنوعها بحيث لا ترجع خاليا ومنها الارياق وأقواع 60 و90
    ومحادق قاروه وطبعانة كبر !!
     
  3. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    الجليعة .. "أم الخير"

    ليش سموها أم الخير ؟؟؟؟

    لأن كل شي موجود فيها حق إللي ناوي يحدق ..

    يلقى الشعم والنقرور والبالول والشعري والفسكر وغيرها من اسماك الجنوب ..ويلقى قطع مميزة بوفرة صيدها ومنها نيوة الجليعة ..
    وتكون أرضها نخشره وفيها شعم طيب وصيدها بالليل افضل خصوصاً على ماية اول السجي ..
    وخيطك يكون 40 ركة طويلة وييمتك ربيانة او صلاخة ميد ..
    والميدار يتراوح من صفر اثنين الى صفر اربعة :cool:
     
  4. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    همسة !!!!

    " البحر صنع ماضي الكويت والنفط صاغ حاضرها وفوق ذلك الماضي وهذا الحاضر ، هناك سيد سخّر بالأمس صخب البحر وأمواجه العاتية ، وطوّع بعزيمته جنوح النفط ، حراً كان وسيبقى ، وبالأمل يضيء مصابيح الغد مهما اكفهر الزمان ، إنه الإنسان الكويتي حراً كان وسيبقى "




    وللموضوع بقية .......​
     
  5. مواق

    مواق بـترولـي مميز

    501
    0
    0
    كان الشاعر ياسيِّدتي
    يكتب ما تنشده الريح
    يرسم ما ينقشه الظِّلُ
    كان يراقب أسراب الطير العائد -
    من غربتِهِ -
    كان الشاعر بدء الكلماتْ
    وصدى الأشياء المختفية
    ****
    لمّا هبط الإنسان السّاحات المكتظَّةِ
    كان الشاعر يُنشدهمْ
    ويقول لهم
    ما قالته الرِّيحُ
    وجنازة عصفورٍ تبرق في عينيه
    وهواء الأرض مسامير
    تثقبُ في رئتيه
    حتى جاء القرن العشرون -
    وجاء الإنسانُ الآخر
    فلماذا يا سيدتي لا
    تتغيَّر أشواق الشّاعر
    الكلمات الأولى
    كانت أغنيةٌ غناها (داوود)
    ومازالتْ أصداء الأغنية الأولى
    تغرز أحرفها في صدر الأرض
    ****
    هو ذا الشَّاعر يا سيِّدتي
    يتسكَّع في أبواب المدن المغلوبة
    والمنكوبة
    ما عاد له ممدوحٌ -
    ما عاد له سيفٌ -
    ما عاد له درعٌ -
    ****
    أمسى يزحف بين العهدينْ
    ينزف بين العهدين
    صار الماء
    وصار النّار
    وصار المابينْ
    من يرفُسُ خاصرة الشّاعر -
    يلمس قلبينْ
    ****
    هل نسيتي او تناسيتي اسم شاعر الكويت محمد الفايز .​
     
  6. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    يا مال العافية يا مواق على هذه المداخلة الجميلة
    وبالفعل شاعرنا الكبير " محمد الفايز" الذي قال ......
    سأعيد للدنيا حديث السندباد
    ماذا يكون سندباد؟
    شتان بين خيال مجنون وعملاق تراه يطوى البحار على هواه بحباله بشراعه
    بإرادة فوق الغيوم بيد تكاد عروقها الزرقاء ترتجل النجوم
     
  7. Blue angel

    Blue angel بـترولـي خـاص

    يعطيج العافيه و تسلم ايديج على الموضوع القيم و المفيد ، اي و الله ذكرتينا بأجدادنا الله يعطيهم الصحه و العافيه و يرحم اللي توفوا منهم :)
     
  8. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    وكل الشكر على هالطلة الحلوة يا Blue angel :)
     
  9. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    الأحداثيات ... أقواع الـ 25

    [​IMG]
     
  10. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    [​IMG]


    الموسيقى الشعبية تشكل جزءا مهما من تراثنا وهي بالتالي جديرة بالدراسة والاهتمام، حيث يذكر انها وفدت من السواحل الافريقية الشرقية عبر قرون من الهجرة الافريقية لجنوب وشرق شبه الجزيرة العربية، اضافة الى الصلات التجارية التي كان اهل الخليج يطلقون عليها تسمية السفر العود وهي عادة ما كانت تأخذ اهل الخليج الى مناطق بعيدة كسواحل شرق افريقيا والهند على ظهور السفن الشراعية التجارية المعروفة ب 'البوم'.

    إن الايقاعات الكويتية او الخليجية وايقاعات البحر بالذات كالنهمة ، هي مشبعة بالشجن والحزن وتذكر الاهل والاحباب، والبحار ما بين الارض والسماء والبحر بعيدا عن وطنه، ورغم ذلك تشعر بان فيها قوة وحيوية وصبرا واملا وفيها ايقاعات ساحرة ومعقدة تصلح لاعمال سيمفونية، اما الغناء فهو يذكرنا بالتراتيل الشرقية وهو بالرغم من انه يبدو غناء حرا ومرتجلا فان فيه انسجاما، وهناك تعاون خفي بين الايقاع وبين الغناء، بل ان هناك تناغما تلتقطه الاذن بين الردادة والمغنى المنفرد، هذا عدا الشعور الدائم بالتعاون بين الايقاع وبين المرددين والمغني او النهام.

    وقد قيل إن اصل النهمة هو الهند .. ولكن 'هيه يا مال' كلمة عربية فصحى وتعني الموال وكلمة الحدادي في بعض المراجع العربية معناها 'بحر' والغريب ان يتصور البعض ان الغناء قادم من الهند، وايضا غناء الخماري' يغنيه شعراء الجزيرة العربية باكملها وكان احد حكام الكويت السابقين يكتب الخماري، اقدم شعراء التاريخ ابن لعبون هو افضل من كتب في هذا الفن، لذلك هو يؤكد ان الفن والغناء البحري اتى من اعمال الجزيرة العربية..



    منقـــ جريدة القبس ــــول
     
  11. ABDULLAH

    ABDULLAH قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    10,727
    1
    36
    موظف في ش نفط الكويت
    وطن النهار - الكويت موطني
    أنا البحار كم كابدت في البحر المشاق و الصعاب
    بحثا عن لقمة العيش بين وحش مفترس و مخلوق مهاب
    بحمى الرحمن أنزل البحر طلبا للرزق من واهب الأطياب
    متناسيا شوقا و حنينا لعجوز لطفل و زوجة و مودع الأحباب
    كفني البحر لو أراد الله منيتي و لو اراده لي فرزق واسع الأبواب
    كم تعب البحار كم هالته العواصف كم غشيه الموج فحضر و غاب
    لم يك هناك التبر و لم يك الرزق الا باليسير لكن البركة فيه تذاب
    من لدن رحمن السماء و الأرض من لدنه بارك الرزق للإنسان و الدواب

    طبعا ، لن نعطي الأسلاف حقهم فهم من واجهوا و تكبدوا العناء و المصاعب
    و هذه أبيات وليدة اللحظة ، عسى ان تبصر الشباب بما فعل المشيب

    شكرا يا دهن العود على الموضوع القيم و الذي يحوي نسيم البحر و خشونة اليد و السحنة الكويتية و بحة النهام
     
  12. طلال

    طلال بـترولـي خـاص

    السلام عليكم ,,,


    يعطيك العافيه أختي على هالموضوع الرائع


    وعندي نقل سأضعه هنا لكي نفيد ونستفيد :)



    تقع دولة الكويت على ساحل الخليج العربي حيث تتمتع بموقع جغرافي يؤهلها للعمل في البحر، وبالفعل قامت حياة الكويتيين على العمل في الملاحة البحرية حيث توارثها أبناء الكويت على أسلافهم ، فكانوا يطوفون بسفنهم على موانئ الخليج العربي والمحيط الهندي لنقل البضائع والتجارة ، مما عرف بينهم بالسفر ، وينقلون الركاب ويجلبون المياه إلى البلاد إذا شحت الأمطار ، ويمارسون صيد الأسماك وينقلون مواد البناء كالصخور البحرية ، كل ذلك بالإضافة إلى الغوص على اللؤلؤ الذي اشتهر به أهل الكويت والخليج العربي ، والذي كان له دور بارز في تطور الحياة الاقتصادية في منطقة الخليج العربي من تلك الفترة أي قبل اكتشاف النفط .


    أولا : التعريف باللؤلؤ

    أ - كيف يتكون اللؤلؤ

    يتكون اللؤلؤ نتيجة دخول جسم غريب مثل ذرة رمل أو كائن دقيق داخل المحارة "الصدفة" فيتأذي الحيوان الرخو الذي يسكن داخل الصدفة فيدافع عن نفسه بأن يفرز مادة لؤلؤية تجعل ذلك الجسم الغريب أملس ناعما مستديرا تقريبا حتى لا يؤذيه ، حيث يكسوه بطبقات من إفرازه ، فتتكون من جراء ذلك اللؤلؤة ، وتكون جودتها على قدر قوة إفراز الحيوان ، والحيوان نفسه بواسطة إفرازاته يجعل داخل المحارة لامعا أملس وهذا السطح اللماع هو الذي يساعد على تكون اللؤلؤة فيعطيها الضوء اللازم

    ب - أنواع اللؤلؤ وأصنافه

    يقوم تقييم اللؤلؤ على عدد من المعايير التي تختلف من وقت لآخر ومن مكان لآخر ، وفقا لأذواق الناس واهتمامهم وعامل العرض والطلب ويراعى في تصنيف اللؤلؤ وتثمينه إلى جانب الحجم والوزن مجموعة من الخصائص : كالنوع والشكل واللون والإشراق ودرجة الاستدارة ونعومة الملمس ، وقد صنف أبناء الكويت والخليج العربي اللؤلؤ بحسب اللون إلى المجموعات التالية

    - المشير : الأبيض المشرب بحمرة وردية وهو أحسنها وأندرها ، وإذا كانت اللآلئ بهذا اللون وكانت كاملة التكوين ملساء براقة ، فهي أجودها قاطبة والأصل في الكلمة مشجر ، قلبت الجيم ياء كما هو دارج في لهجة أهل الخليج

    - النباتي : وهو الأبيض المشرب بحمرة أقل ، غير ناصع البياض ، به صفرة مثل لون "السكر نبات"

    - الزجاجي : وهو أبيض ناصع البياض زجاجي براق لامع كأنه شفاف

    - السماوي : ما كان لونه سماويا به زرقة خفيفة بلون زرقة السماء الصافية

    - السنقباسي : وهو اللون الذي يشتد فيه الأزرق أكثر من السماوي ويميل إلى الرمادي أكثر ( وهي لفظة هندية )

    - القلابي : وهو اللؤلؤ ذو اللون الأبيض الممتزج بألوان الطيف الشمسي حيث يتقلب لونه بحسب الضوء

    - الخضراء : وهي التي يميل لونها إلى الاخضرار ، وهذا أردأ أنواع اللؤلؤ وأقلها قيمة

    - الشقراء : ويكون لونها أشقر


    الحجم


    ويكون قياس حجم اللؤلؤ بتفريغه في مجموعة من الغرابيل ذات ثقوب تختلف اتساعا ، وتقسم هذه الطريقة اللآلئ إلى أربعة أحجام : الأول هو اللآلئ الكبيرة ، ويسمي الواحد منها "رأسا" وهي التي تبقي في الغربال الأول ، واللآلئ المتوسطة ، وهي التي يمسكها الغربال الثاني وتسمي "البطن" ، أما تلك اللآلئ التي يمسكها الغربال الثالث فتسمي "الذيل" ويعرف الغواصة هذه الأحجام بمجرد النظر ، فيصيح أحدهم إذا عثر علي أحد تلك اللآلئ " رأس" أو "بطن" أو "ذيل" أو غير ذلك وأما بقية اللآلئ التي لم تمسكها الغرابيل الثلاثة فهي اللآلئ الصغيرة ذات القيمة المتدنية والتي يطلق عليها اسم " السحتيت" ، ويبدو أن اشتقاقها من " السحت " وهو ما خبث من المكاسب وقد تصل تلك الغرابيل إلى سبعة ويسمى الواحد منها "طاسة" وجمعها "طوس" ، وهي أوان صغيرة الحجم تصنع عادة من النحاس

    والتصنيف التالي يبين جودة اللآلئ وأحجامها وألوانها المرغوبة ، وفق مقياس الخليج العربي والهند

    الجيون : وهي أجمل اللآلئ وأثمنها ، وتكون صفاتها كبيرة كاملة الاستدارة براقة شديدة اللمعان ، لها ظل وردي خفيف

    الخشن : وهو اللؤلؤ الحسن ويأتي بالدرجة الثانية بعد ( الجيون ) حيث له نفس مواصفاته لكنه أصغر حجما ، أو أقل استدارة ، وهو ما يتبقي في الطاستين الأولى والثانية ، ثم يصنف بحسب لونه واستدارته إلى "رأس" أو "بطن"

    الدرج : نوع ممتاز من اللؤلؤ مستدير له مواصفات الخشن لكنه أصغر حجما منه

    قولوة : جيدة لامعة صافية لكنها غير مستديرة ، وهي إما بشكل كمثري يشبه الدمعة أو بيضي ، وهي من اللؤلؤ الوردي الغامق ، ويأتي في الدرجة بعد الجيون وأصل الكلمة فارسية – أوردية "كول وه" أي الأشد وردية

    البدلة : وتلي القولوة بجودتها ولونها لكنها مختلفة الأشكال وبها رصعة أحيانا وهي إما نصف كروية أو بيضاوية أو مائلة لكنها صافية وهي مما يتبقي في الطاسة الثالثة

    الناعم : مجموعة لآلئ ناعمة ، لكنها جيدة كاملة الاستدارة لامعة ، تباع بالجملة لصغر حجمها

    البوكة : غير كاملة الاستدارة مختلفة الأشكال والأحجام والألوان ، وهي من اللآلئ الصغيرة التي تبقي في الطاسة السابعة الأصغر ثقوبا ، وله معيار خاص يقال له مثقال بوكة، وفي بعض الحسابات كل مثقالين يعادل جوا واحدا

    الفصوص : وهي لآلئ ملتصقة بالمحارة ، ودرجاتها متفاوتة بحسب حجم الفص وإمكانية استخراجه
     
  13. ABDULLAH

    ABDULLAH قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    10,727
    1
    36
    موظف في ش نفط الكويت
    وطن النهار - الكويت موطني
    تسلم يا طلال على الإضافة
     
  14. طلال

    طلال بـترولـي خـاص

    ثانيا : الغوص على اللؤلؤ في الكويت وخارجها


    كافح أهل الكويت وجاهد شعبها لكسب الرزق ، فأخذوا يشتغلون في كثير من الأعمال إلا أنهم اشتهروا باستخراج اللؤلؤ من البحر منذ قديم الزمان ، فقد مارسوا الغوص وبرعوا فيه بالرغم من المصــاعب والأخـطـار التي واجهتهم في الغوص، ففي عــام 1330هــ ، الموافق 1912م ازدهــرت تجــارة اللؤلؤ ، وبلغ الغوص الذروة وسميت تلك السنة ( سنة الطفحة ) أي مجاوزة الحد ، وكان الغوص غوصين ، أي يذهبون قبل رمضان ثم يعودون إلى الكويت لصوم شهر رمضان ، وبعد عيد الفطر يذهبون إلى الغوص ثانية ، وبلغ عدد السفن عام 1913م ( 812) سفينة ، وبلغت حاصلات الغواصين ستة ملايين روبية في موسم الغوص

    يبدأ موسم الغوص على اللؤلؤ منذ شهر مايو إلى سبتمبر ، ومدة الغوص الكبير أربعة شهور ، وينتهي موسم الغوص في 22 سبتمبر من كل عام حيث يتساوي الليل والنهار ، ويكون البحر باردا ، ونهاية موسم الغوص تسمي ( القفال ) أي العودة من الغوص ، وكان يوم القفال عيدا كبيرا في الكويت

    ولم يكتف الك ويتيون بالغوص في البحار الإقليمية ، بل توجهوا إلى البحار الدولية ، ومن أشهرها بحر جزيرة سيلانالتي تتوافر فيها مغاصات اللؤلؤ ، فتعمر بعض الجزر غير المسكونة التي يوجد حولها مغاصات ، حيث يقيم أهل سيلان " عششا " للسكن ومحلات لبيع لوازم القادمين الغرباء في فترة الغوص

    وكانت سيلان مستعمرة بريطانية يديرها الإنجليز ، وقد وضعوا أنظمة للغوص من أهمها : أن يتم الذهاب للمغاص في زوارق يؤجرها الإنجليز ، حيث تتجه في الصباح الباكر إلى المغاص ، وبعد الظهر يرفع علم ليعلن انتهاء الغوص في ذلك اليوم والعودة إلى الجزيرة وكان على كل زورق جندي هندي يراقب الغواصين حتي لا يأخذوا معهم " مفلقة " - أي سكينا - يفتحون بها المحار "الصدف" ، ومن خالف ذلك تعرض لعقاب شديد ويتم بيع المحار عن طريق الإدارة الإنجليزية ، التي تبيع ثلثي المحار المغلق وتتقاضى ثمنه ، وتعطي الثلث الباقي من المحار للبحارة

    وكانت مدة الغوص قرابة شهر ، يضطرب بعدها البحر ويتعكر ماؤه ، فيعود الغواصون إلى الساحل ، مما يعنى خراب الجزيرة التي حولها المغاصات
     
  15. طلال

    طلال بـترولـي خـاص

    الله يسلمك عبدالله ماقصرت
     
  16. طلال

    طلال بـترولـي خـاص

    ثالثا : موسم الغوص على اللؤلؤ


    ينقسم الغوص على اللؤلؤ إلى أربعة مواسم أو فترات وهي



    الخانجية : هي بداية الغوص ويكون في آخر فصل الربيع في الشهر الرابع إبريل ، وتكون من السفن الصغيرة وقليلة العدد ، فيغوصون قرب الساحل ، الخانجية والردة وارديدة لهم وضع خاص متعارف عليه لدي الغواصين ، حيث لا تخضع لقانون الغوص ، وهو أن ناتج الغوص من نقود تكون جميعها للبحار ولا يأخذ النوخذة منها شيئا لتحصيل الدين ( إن وجد ) على الغواصين
    1

    الغوص : تقوم السفن الكبيرة والصغيرة بالغوص ، حيث الكبيرة تغوص في المياه العميقة والبعيدة عن الساحل ، والسفن الصغيرة تغوص قريبة من الساحل
    2

    الردة : أي الرجوع والعودة ثانية ، وتكون بعد انتهاء موسم الغوص الكبير في آخر الشهر التاسع سبتمبر ، والردة تكون في الشهر العاشر أكتوبر حيث البحر بارد ، والردة تشبه الخانجية تقريبا ، الأولى بدايته والثانية نهايته ، والسفن التي تذهب إلى الردة قليلة العدد وهي من السفن الصغيرة حيث يظلون يغوصون حتى يشتد البرد عندئذ يرجعون إلى الكويت
    3

    ارديدة : تصغير الردة ، وتكون بعد انتهاء الردة أي في الشهر الحادي عشر نوفمبر ويكون البحر شديد البرودة ، والسفن التي تذهب ارديدة قليلة جدا ، حيث تبحث عن المحار قرب الساحل لفترة قصيرة
    4
     
  17. غيوم

    غيوم بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    7,298
    1
    0
  18. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    كل الشكر يا عبدالله على هالمداخلة والإضافة الجميلة ..
    وتسلم الأيادي على هالتعبير الرائع للبحار والحال إللي اهو فيه
    وما تخالجه من مشاعر ..


    نسيم البحر و خشونة اليد و السحنة الكويتية و بحة النهام

    وايد عجبني هالوصف الجميل !!

    يا مال العافية
     
  19. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    أضافة رائعة وجداً مفيدة يا طلال
    تسلم الأيادي على هالطرح الهادف والنقل الجميل
    من يد ما نعدمهاش
     
  20. dehen_3ood

    dehen_3ood بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    تسلمين اختي الكريمة " غيوم " على هذه الإطلالة الجميلة
    ولا خلا ولا عدم إن شاء الله
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة