شرعيون في ندوة الفيحاء : الاضرابات ما تجوز ومخالفة لولي الأمر

الكاتب : مبارك الشمري | المشاهدات : 1,526 | الردود : 22 | ‏28 نوفمبر 2007
  1. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    في ندوة عقدة البارحة مساء ونظمتها جمعية احياء التراث \ لجنة الدعوة والارشاد فرع الفيحاء وحاظر فيها الشيخين الفاضلين الدكتور بسام الشطي ( ابو يوسف) أستاذ الدعوة في كلية الشريعة ورئيس تحرير مجلة الفرقان ومعه الشيخ الفاضل حاي الحاي (أبوعمر) الامام والخطيب بوزارة الأوقاف .
    توصلا فيها وأفتيا بعدم جواز الاضرابات والاعتصامات وأنها من مظاهر الخروج على ولي الأمر ومنكرة شرعا وأن أبرز علماء الأمة أجمعو على عدم جوازها وكلام آخر كثير مبثوث ومنشور في الصحف اليوم .
    الدكتور بسام الشطي يقول حرفيا :على ضرورة وجود رأي شرعي لازالة أزمة الاعتصامات والاضرابات التي شهدتها البلاد مؤخرا وذلك من أجل التصدي لها بسبب تأثيرها السلبي على المصالح العامة للمواطنين والدولة على حد سواء
    وحذر من أن هذه الاعتصامات والاضرابات تؤدي في النهاية الى اشاعة الفوضى وعدم الاستقرار في البلد كما تؤدي الى زعزعة الأمن والتجاوز على القرار والخروج عن طاعة ولي الأمر وهو ما قد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    والشيخ حاي الحاي يقول حرفيا : أقوال العلماء السلف حول موضوع الاضرابات والاعتصامات والنواحي الشرعية المتعلقة حول هذا الموضوع والذين أكدوا مخالفتها بشكل صريح وواضح لأحكام الشريعة الاسلامية ونهج السلف الصالح لما لها من نتائج سلبية خطيرة على أفراد المجتمع بشكل عام وأضاف فضيلته أن الاضرابات والاعتصامات يرونها العلماء موضوع جديد وسياسي لم تشهده المجتمعات الاسلامية من قبل وانه جاء من المجتمعات الغربية وأكد الحاي أن كل العلماء البارزين أجمعوا على ضرورة عدم الخروج على نهج الحاكم .

    _____________________________

    ومع كل احترامي وتقديري لكلام الشيخين الفاضلين الا أنني أجد نفسي مجبرا على التعليق على كلامهما .

    فيا شيخينا الفاضلين يبدو لي أنكما بحسن نية أسقطتما مشكلة مظاهرات واعتصامات حصلت سابقا في المملكة العربية السعودية وهي مخالفة لا شك لنظام الحكم وقواعده على حسب أنظمتهم هناك في السعودية وليس في الكويت ثم وتبعا لاسقاطكم لحالة الاخوان في المملكة الشقيقة علينا هنا في الكويت اظطررتم بعدها الى انزال الفتاوى الشرعية والتي صدرت جلها ان لم تكن كلها في السعودية ومن علماء السعودية على أمر رآااه علمااااء المملكة هناااااك عندهم غير جائز ومخالف لقوانين الدولة وأوامر الشريعة بوجوب طاعة أولي الأمر بحسب نظرتهم هم لظروف بلدهم وفهمهم لواقعهم وما يصلح لهم .
    فكلام أخانا وحبيبنا الدكتور بسام عن وجوب وجود رأي شرعي وعن أن الاضرابات خروج عن طاعة ولي الأمر هذه تصح في السعودية لأنهم يطبقون شرع الله هناك وبالتالي لا وجود للديمقراطية كما هي عندنا هنا بل نظام شوري اسلامي وان كان نظام الشورى هذا نفسه عليه الكثير من الانتقادات والاعتراضات من الاخوة السعوديين سواء أكانو علماء أو مفكرين أو مثقفين وناشطين سياسيين وان كان هذا ليس بشأننا نحن هنا في الكويت ولكن كان لا بد منه لتبيان المسألة .
    ______________________________

    ويا شيخنا الفاضل حاي الحاي مع تقديري ومحبتي لك فنفس الكلام الذي ذكرناه لزميلك بسام ينطبق على كلامك
    وأزيد تعليقا واحدا فيما يتعلق بأن الاضرابات شي جديد وغير معروف سابقا وسياسي ومأخوذ من المجتمعات الغربية
    فأقول حسنا فكان ماذا وهل كل ما يؤخذ من المجتمعات الغربية ليس بجيد وما المشكلة اذا كان الأمر سياسي أليس للناس الحق في المشاركة في السياسة وابداء وجهات نظرهم أم أن هذا محرم وخاص بعلية القوم وولي الأمر فقط..؟
    _____________________________

    ختاما أقول لكلا الشيخين الفاضلين أن كلامكم وفتاواكم ونقلكم عن العلماء الأجلاء لا ينطبق على بلدنا الحبيبة الكويت جملة وتفصيلا فنحن وان كنا نتمنى من ولي أمرنا تطبيق شرع الله فينا ( بوسطية وحرية وحقوق انسان وشورى ديمقراطية ان صح التعبير حتى تأتي بمجلس شورى مستقل له صلاحيات وقراراته الزامية لولي الأمر )
    الا اننا في الكويت يحكمنا دستور ارتضاه أغلب أهل الكويت مع مطالبات بتغيير بعض بنوده كبند الشريعة الاسلامية لتكون هي مصدر التشريع الوحيد .
    وهذا الدستور الذي ارتضاه أهل الكويت حكاما ومحكومين هو الذي ينظم ويقنن علاقات الحاكم بالمحكوم ويعطي لكل ذي حق حقه , وقد كفل لنا هذا الدستور حق التعبير عن آرئنا وحرية الفكر والطرح والحوار كما كفل لنا حق التجمعات والاحتجاجات والاعتصامات والاضرابات .
    ولعلمكما الخاص أن الكويت قد وقعت على وثائق حقوق الانسان وعلى قوانين العمل الدولية التي تنص فيما تنص على حق الناس نقابات وعمال وموظفين وغيرهم في المطالبة بما يرونه حقا لهم وبحقهم الأصيل في الاعتصامات والاضراباااات
    ___________________________

    أستميحكما عذرا شيخي الفاضلين بويوسف وبو عمر

    وسلامتكم ...... ودمتم
     
  2. نفطي متحمس

    نفطي متحمس بـترولـي نشيط

    132
    0
    0
    لكن الاعتصامات حسب أمر صادر من ولي الامر تعتبر مشروعة و ذلك حسب اتفاقات الناقابات الدولية و المحلية و قد ارتضينا بالكويت العمل النقابي بكل ما فيه من مزايا و عيوب و حسب هالاتفاق الاضراب حق مشروع

     
  3. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    كلام صحيح % وهو عين الصواب وهذا ما أردت توضيحه في المقال للمشايخ واكل أخواني وزملائي العمال

    وسلامتك يا الغالي
     
  4. Phox

    Phox بـترولـي نشيط جدا

    400
    0
    0
    باب الاجتهاد واسع والكل عنده حجته ..

    ومسألة الاضرابات دايما (وحتى بالعرف النقابي) تكون آخر حل ... اما استعملها من البداية فهذا شى مو صحيح

    مشكور اخ زيزيوم غلبا على الموضوع
     
  5. بلبل عنقريزي

    بلبل عنقريزي بـترولـي خـاص

    2,187
    0
    0
    نحترم اجتهاد الشيخين
    ولكن هالكلام لاينطبق هنا بالكويت

    فياليت لو تطرقوا للسرقه او المعاشات المتدنيه وارتفاع الاسعار سواء بالسلع او الاراضي !!!

    مجهود رائع من حكومتنا للاعتماد على الفتاوي بهذا الوقت فياليتها اصلحت وسنعت

    ولكن لانقول حسبنا الله ونعم الوكيل
     
  6. jajs04

    jajs04 بـترولـي نشيط جدا

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً {4/59}
     
  7. كي او سي

    كي او سي بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

    جزاك الله خير اخوي

    طبعا ومما لاشك فيه كلام الله جل وعلا هو الاساس والاصح

    والدين لا يتغير ابدا في اي بقعة من بقاع الارض لا بمكان ولا باي وقت وزمان

    واذا كنا نريد تطبيق الشريعة كما اسلفت في الاية الذي ذكرتها فهناك الكثير من الايات والادلة التي تجوز للمسلم ايضا ان يستعين بها لتطبيق الشريعة بحذافيرها كما ذكرت في القرآن الكريم ضد ولاة امورنا او اي شخص كان ان عصوا الله او استكبروا او كفروا او وضع قوانين وضعية تضر المسلمين وتمس كرامة الرسول عليه الصلاة والسلام او اي شي يخالف كتاب الله جلت قدرته وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

    اضرب لك شرح لاية تدل على وجوب التغير ان امكن على هذا الرابط :

    http://www.muslim-programers.com/5/tafseer.htm

    وهذا ايضا حديث شريف:

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" رواه أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.


    وقال سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125]

    فلذلك كلام الشيخين الفاضلين صحيح بدون اي شك شرعيا .

    وبما ان الدوله يحكمها القانون والدستور وهناك معاهدات على جميع الاصعدة النقابية مع دول العالم وبما ان لدولة الكويت حق الانتخاب والتصويت وبما ان هناك قانون لاشهار الاحزاب والنقابات فلذلك بالامكان الاعتصام والاضراب وكلام اخي زيزم ايضا صحيح قانونيا.

    ودمتم في رعاية الله
    اللهم احفظ الكويت واميرها وشعبها وسائر بلاد المسلمينوالحمد لله رب العالمين
     
  8. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0

    أخي الفاضل بلو هاواي لا أقول الا بيض الله وجهك وكثر الله خيرك على هذا التوضيح الرائع لأخانا الكريم

    ويعلم الله كنت ناوي أعلق على كلام الأخ والآية الكريمة التى ذكرها ولكن لم أكن لآتي بأفضل من كلامك وتوضيحك

    وردك الذي أعجزني عن الرد وألزمني الصمت والاكتفاء بردك ...... بارك الله فيك وزادك حرصا على الخير .

    وسلامتكم .... ودمتم لمحبكم
     
  9. zeeroo

    zeeroo بـترولـي نشيط

    134
    0
    0
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" رواه أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

    لا يكون التغير باليد يا أخي الفاضل إلى من كان له ولاية أو حق في التغير أما إذا كان كل من رأى منكر يغيره بيده لفسدت البلاد وهذا لا يقوله أحد من العلماء بل يقوله الخوارج (التكفيريون الاذين يفجرون في بلاد المسلمين بهذه الحجه أنه يجب تغير النكر باليد)
    ومن له حق الولاية هو الاب في بيته والمعلم في صفه والناظر في مدرسته والمسؤل في عمله ومن وكل له تنظيم الامور في البلاد كل شرطه ليس لكل أحد هذا الحق
    الأمر الثاني أن الاسلام لكل مكان وزمان ليس هناك فرق إلا كما قال صاحب الموضوع الاصلي قد تتغير الفتوى بحسب الضروف لكن أصل المسألة وحقيقتها تبقى واحده وحكمها واحد مثال أكل الميتة حرام إلا عند الحاجة والضروره يتغير الحكم
    لكن في قضيت الاضرابات ليس هناك حق يقول أن الدستور يحفظ حقي في ان اطالب بالاضراب أو الدستور يحفظ حقي بأن أقوم بالمظاهرات
    تقول القاعدة الفقهية درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
    وإذا رأيت في تاريخ الاضرابات والمظاهرات لا تجد خير بل الفساد والخراب في كل المجتمعات
    من يقوم بمظاهرة ولا يتفاعل معها وممكن تكون مواجهات مع القوات ولا يكون فيها تكسير وتخريب لبع المحلات التي لس لها ناقة ولا جمل في هذه الاضرابات أو المظاهرات

    واليعلم الجميع أن مسائل الدين ليس لكل أح الدخول فيها والخوض فيها بل لصاحب العلم من المشايخ والعلماء
    قيل في الأثر أسرعكم للفتيى أسرعكم إلى النار


    وأنا ما أورت هذا الرد إلى بعد التحري والبحث في هذه المسألة ولقد نقلت بعض الفتاوي لأهل العلم في موضوع التصويت هل أنت مأيد للإضراب أم لا بعنوان ما حكم الاضراب
    ولست بعلمكم ولا أخيركم لكن من باب التواصي بالحق
     
  10. نفطي متحمس

    نفطي متحمس بـترولـي نشيط

    132
    0
    0

    حسب الاتفاق مع ولي الأمر الاعتصامات مشروعة و لها حصانة و لا تمس و لا يجوز تجريم ما تم الاتفاق عليه. بالنسبة للكوبت الموضوع ينتهي هنا و للنقابات الحق الشرعي بالاضراب.

    و يقول الله تعالى: "و أوفوا بالعهد، ان العهد كان مسؤولا "

     
  11. كي او سي

    كي او سي بـترولـي خـاص أعضاء الشرف



    اشكرك اخي العزيز وجزاك الله الف خير على هذه المعلومات القيمة ، وانشاء الله تكون في ميزان حسناتك

    اريد ان اوضح بعض النقاط التي من الممكن لم تصل الى القارئ بالشكل المفهوم والمطلوب حاشاكم الله

    اولا: بالنسبة لموضوع الحديث لم اقصد بتاتا بان نغير المجتمع بايدينا ومثلما تفضلت بان هنا دولة لها والي فهو الحكم وعلينا طاعته ، فلذلك من الممكن تغيره بالسنتنا اي النصح كما في الاية التي ذكرتها "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" [النحل:125] او ان نري ونصمت "طبعا شرح الحديث طويل جدا" ويدخل في موضوع الايمان. فلماذا اخذت بموضوع التغير باليد وانا ايضا على علم بان التغير ياتي من الولاة كما تفضلت سواء كان المعلم او الاب او الخليفة او ........الخ ، وللعلم انا لست ممن ذكرتهم وياخذون بالاية " وان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين" كما يفعلون التكفيرين حاليا، من الممكن اخي لم اكن دقيق لما اعنيه بحيث تدرك او يفهم القارئ ما كنت اقصد بهذا الخصوص .

    ثانيا: من يقوم بمظاهرة ولا يتفاعل معها وممكن تكون مواجهات مع القوات ولا يكون فيها تكسير وتخريب لبع المحلات التي لس لها ناقة ولا جمل في هذه الاضرابات أو المظاهرات. كما ذكرت سابقا بانك في بلد يحكمه القانون وهناك ايضا كثير من الاضرابات سلمية للغاية بسبب وجود جهة رقابية تقود الاضراب وليس كما ذكرت بالمواجهات والتحطيم وغيرها من اشكال العنف وانت تتحدث عن مظاهرة تارة وعن اضراب تارة اخرى وهناك فرق بين المظاهرات والاضرابات مع ان بالامكان ان تكونا سلميتين

    ثالثا : نعلم تمام العلم بان اهل العلم قد افتوا بالاضراب بانه خروج عن طاعة ولاة الامور وهناك فتاوى كثيرة في هذا الشأن ، فأقول مجددا بان القانون في الدولة يجيز الاعتصامات والاضرابات بشرط ان تكون سلمية ولا تؤثر على مصلحة البلاد والمواطنين بحسب الاتفاقيات المبرومة مع منظمة العمل الدولية . وانا اتفق مع الاخ كاتب الموضوع تماما بان المملكة العربية السعودية تختلف تماما بنظامها عن الكويت .

    رابعا : بخصوص اللينك الموجود وشرح الايات المذكورة عن اكلة الربا وبان الله ورسولة يحاربوا اهل الربا يوم القيامة ، وهو شرح عن الربا شرحا تفصيليا ، وعن عظمة هذه المعصية للخالق سبحانه وتعالى ، ولاننا نتحدث عن زيادة الرواتب واسقاط فوائد القروض (الربوية) فلذلك ضربتها كمثل فقط ، ممكن خانني فكرة طرح هذا الموضوع بالشكل السليم ولكن هذا ما كنت اعنيه.

    خامسا: بربي كنت اريد ان اضيف مسألة ألا وهي النصح لكاتب الموضوع زيزم وذلك بعدم الدخول بمواضيع فيها شبهات او امور دينية بحته وخاصة بالمنتديات العامة لكي لا ندخل في سجال لم ولن ننتهي منها بسبب الاختلاف بالفكر والاراء والمذاهب والقناعات ايضا. وكما اسلفت اخي العزيز مشكورا بان هذا من اختصاص اهل العلم


    سادسا واخيرا وليس آخرا: ارجوا ان اكون قد شرحت بما فيه الكفاية بحيث يفهم القاري ما اعني ، واذا اخطأت فاستغفر الله وسامحوني ، وهذه اخر مشاركة لي بالامور الدينية لاني اعلم والله انها لاهل العلم.

    وجزاك الله خير الجزاء اخي على المعلومات التي يحويها ردك
    والحمد لله رب العالمين
     
  12. غريب

    غريب بـترولـي جـديـد

    22
    0
    0
    جمعية احياء التراث باعت الدين للسياسه منذ مبطي !

    مو هم اللي افتو بحرمة اسقاط القروض على الكويتيين، ولم يفتو في حرمة اسقاط القروض عن العراق ؟

    وها هم الان يفتون بتحريم الاضراب، ولم يفتو بحرمة تعطيل مصالح الدوله لوفاة الامير الراحل (الف رحمه ونور عليه) لمدة 3 ايام،

    ولن يفتو ابدا في حرمة الظلم الواقع على اهل الكوادر في القطاع النفطي.


    أقذر شي في الدنيا، هو استغلال الدين للمصالح،
    شوهتو الاسلام ورب الكعبه
     
  13. 07_unit

    07_unit بـترولـي نشيط

    82
    0
    0
    هذا في السعوديه موفي الكويت دولة الدومقراطيه و الحريات وبعد هذا القانون موقع عليه صاجب السمو امير البلاد المفدى حفظه لله ورعاه[​IMG]
     
  14. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    ___________________________________


    الأخ العزيز zeerro

    مشكور وجزاك الله خيرا على النصيحة الطيبة الا أنك لو تمعنت بمقالتي لرأيت أنني لم أتكلم عن أصل الفتوى وأدلتها

    وأن كانت صحيحة أم لا , أقصد أنني لم أرد على المشايخ من ناحية شرعية مطلقا وليس لي ذالك.

    وانما كان كلامي منصبا على اسقاط فتوى تتعلق بالسياسة الشرعية وتتعلق ببلد آخر له ظروف سياسية تختلف عن

    الظروف والحياة السياسية في بلدنا فالنظام السياسي القائم على أحكام الشريعة في المملكة العربية السعودية

    يختلف اختلافا كليا عن الواقع والنظام السياسي الكويتي وأنا هنا لا أنتقد هذا النظام أو ذاك ولكنني ايضا لا أعيش

    في مثاليات وأمنيات بأن بلدنا الحبيبة الكويت تحكم بأحكام الشريعة ( وان كان هذا ما نتمناه ونرجوه) وأنا هنا أقرر

    الواقع الذي عليه بلدي سواء أوافقته أم عارضته والواقع يقول أن الكويت بلد تحكمه القوانين الوضعيه وهذه القوانين

    محددة ومقننة بدستور ويعتبر هو المرجع والفصل في كل القضايا والمشاكل والنوازل التي تمر بها البلاد أو تمر على

    البلاد والعباد .

    على أنني لابد أن أنوه هنا أن القانون والدستور الكويتي يحوي في ثناياه أيضا كثيرا من الأحكام الشرعية ولكن يغلب

    عليه

    القوانين والأحكام الوضعية ( لذلك أمر أمير القلوب سمو الأمير الراحل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أمر بانشاء لجنة

    استكمال تطبيق الشريعة الاسلامية) لماذا أمر بها الأمير وا السبب ؟ الجواب بكل بساطة لأن بلادنا لا زالت لا تطبق

    الشريعة الاسلامية .

    لذلك قلت ما قلت من كلام في مقالتي ردا على الشيخين الفاضلين فنحن هنا في الكويت لم نخالف ولي الأمر ولم

    نعصه ولم نخرج عليه لأنه وبكل بساطه ولي الأمر عندنا هنا في الكويت و بموجب الدستور والقوانين يسمح لنا

    بالتجمعات والاعتصامات والاضرابات وكل أشكال وأنواع وألوان الحريات والحراك والحياة السياسية والفكرية

    وعليه فكلام الشيخين ليس بصحيح في الكويت لأنه يخالف الدستور ومبدأ الحريات العامة وقوانين البلاد المعمول بها

    وليس لأن الفتوى بذاتها وأدلتها غير صحيحة والعلماء مخطؤون فأنا لم أقل هذا ولن أقوله فلينتبه لذالك

    _________________________________________


    مرة أخرى لكل بلد ظروف وخصوصيته وأحكامه وما يصلح له وأنا هنا أقرر الحالة في بلدنا وأأكد للشيخين الكريمين ولكل

    الأخوة والزملاء أن الاعتصامات والاضرابات من أشكال ممارسة الحريات التي سمح بها القانون الكويتي ولا تعتبر عندنا

    هنا معصية وخروج على ولي الأمر كما هي عند غيرنا ......


    وسلامتك .... ودمتم لمحبكم
     
  15. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    المحامي راشد الردعان قال في مقاله اليوم في الوطن متسائلا :-

    أقوى . . خبر

    قال بعض المشايخ في احدى الندوات أن الاضرابات والاعتصامات من مظاهر الخروج على ولي الأمر ومنكرة شرعا

    خوش كلام بس وينكم من زمان ..!!



    وسلامتكم ....... وبدوووون تعليق
     
  16. LaRambla

    LaRambla بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    2,041
    3
    38
    ان شاءالله ما نضطر لللاضراب
     
  17. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    الأخ الكريم LaRambla

    ان شاء الله .... والله سبحانة كريم .... والله يسمع منك .... وهذا شيء الكل يتمناه بأن تأتي الأمور بهدوء وبدون مشاكل وتصعيد

    وتبقى المطالبة بحقوقنا المسلوبة والمعطلة حق أصيل لنا بحكم القانون ... وبشتى الطرق الشرعية القانونية ومنها بل وعلى رأسها

    حقنا في الاعتصامات والاضرابات


    وسلامتك يا الغالي .... ودمتم لمحبكم
     
  18. zeeroo

    zeeroo بـترولـي نشيط

    134
    0
    0
    الشكر للأخ زيزوم والأخ بلو هاواي
    .....................................
    .....................................
    ولكل من يريد الحق والهدى
    وتمنى أن كل الأعضاء يكونون بهذه الروح
    ويبطن النية الحسنه للكل
     
  19. مبارك الشمري

    مبارك الشمري قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    686
    0
    0
    --------------------------------------

    أخي الكريم أوافقك الرأي تماما والله يجعلنا جميعا ممن يريدون الحق والهدى

    كل الشكر والتقدير لتفضلك بالدخول ولتعقيباتك النافعة وتنبيهاتك الجيدة

    وسلامتكم
     
  20. كي او سي

    كي او سي بـترولـي خـاص أعضاء الشرف


    اشكركم جميعا على روح النقد والقبول به

    واشكرك ايضا اخي Zeeroo على تعقيباتك والمعلومات القيمة

    واشكرك ايضا اخي زيزوم على طريقة المخاطبة واسلوب الحوار (بصراحة امتعني)
     
جاري تحميل الصفحة...
مواضيع مشابهة
  1. المحرر النفطي
    الردود:
    1
    المشاهدات:
    1,021
  2. المحرر النفطي
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    13,045
  3. المحرر النفطي
    الردود:
    0
    المشاهدات:
    23,521
  4. كويتي2008
    الردود:
    2
    المشاهدات:
    437
  5. عالي مستواه
    الردود:
    7
    المشاهدات:
    766

مشاركة هذه الصفحة