سعد زغلول (نظرة شرعية) وقضية الحجاب

الكاتب : backyard | المشاهدات : 1,074 | الردود : 16 | ‏7 أكتوبر 2008
  1. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    سعد زغلول





    كان الهدف الأول للاستعمار هو تحويل حركات الجهاد الإسلامى ضد الاستعمار الصليبى إلى حركات وطنية، كما فعل سعد زغلول فى مصرالساسة "الوطنيون" يغضبون – أو يتظاهرون بالغضب لإرضاء الجماهير.

    من أئمة التغريب وتنحية الإسلام في العصر الحديث رجل استغل شعبيته الجارفة وعاطفية المصريين ليحول ثورتهم من المسجد الأقصى وشعارات الإسلام إلى شعارات الوطنية ورفع الصلبان مع الأهلة, والاعتراف بالاحتلال.

    سعد زغلول هو زعيم مصري و قائد ثورة 1919. ولد سعد في يوليو 1859 في قرية إبيانة التابعة لمديرية الغربية، وكان والده رئيس مشيخة القرية الذي توفي عندما كان سعد يبلغ خمس سنوات فنشأ يتيماً هو وأخوه أحمد فتحي زغلول. توفي سعد زغلول في 23 أغسطس 1927. خطرت له فكرة تأليف الوفد المصري للدفاع عن قضية مصر سنة 1918م حيث دعا أصحابه إلى مسجد وصيف للتحدث فيما كان ينبغي عمله للبحث في المسألة المصرية بعد الهدنة (بعد الحرب العالمية الأولى).

    تشكل الوفد المصري الذي ضم سعد زغلول وعبد العزيز فهمي وعلى شعراوي وأحمد لطفي السيد وآخرين.. وأطلقوا على أنفسهم (الوفد المصري).

    وقد جمعوا توقيعات من أصحاب الشأن وذلك بقصد إثبات صفتهم التمثيلية وجاء في الصيغة: "نحن الموقعين على هذا قد أنبنا عنا حضرات: سعد زغلول و.. في أن يسعوا بالطرق السلمية المشروعة حيثما وجدوا للسعي سبيلاً في استقلال مصر تطبيقاً لمبادئ الحرية والعدل التي تنشر رايتها دولة بريطانيا العظمى".

    اعتقل سعد زغلول ونفي إلى مالطة هو ومجموعة من رفاقه في 8 آذار (مارس) 1919م فانفجرت ثورة 1919م في مصر التي كانت من أقوى عوامل زعامة سعد زغلول والتمكين لحزب الوفد.


    يقول الشيخ سفر الحوالى فى كتاب العلمانية:

    وقد كان من أهداف أعداء الإسلام ما أوصى به مؤتمر القاهرة التبشيري المنعقد سنة 1906م، من وجوب إنشاء جامعة علمانية على نمط الجامعة الفرنسية لمناهضة الأزهر، والذي قالوا: "إنه يتهدد كنيسة المسيح بالخطر!".

    وقد قام الأذيال بتنفيذ المهمة، إذ أنه بعد انتهاء المؤتمر بسنتين- تقريباً- أسس سعد زغلول وأحمد لطفي السيد وزملاؤهم الجامعة المصرية، وكان النص الأول من شروط إنشائها هو: ألا تختص بجنس أو دين، بل تكون لجميع سكان مصر على اختلاف جنسياتهم وأديانهم، فتكون واسطة للألفة بينهم.

    وهذا الشرط الجائر- في جامعة تقوم في بلد مسلم وعلى نفقات شعب مسلم- انعكست آثاره على مناهج التعليم في الجامعة، فلم يكن من بينها شيء من علوم الإسلام احتراماً لمشاعر القلة غير المسلمة، وهكذا كان التعليم الجامعي الحديث علمانياً من البداية، وكان نتاجه تلك الجموع المستعبدة للغرب فكراً وسلوكاً، النافرة من دين آبائها وأجدادها.


    ويقول الشيخ محمد قطب فى كتاب واقعنا المعاصر:

    كان الهدف الأول: للاستعمار هو تحويل حركات الجهاد الإسلامى ضد الاستعمار الصليبى إلى حركات وطنية، كما فعل سعد زغلول فى مصر وغيره من الزعماء "الوطنيين" على اتساع العالم الإسلامى. والحركة الوطنية تفترق عن حركة الجهاد الإسلامى بادئ ذى بدء فى أنها لا تنظر إلى "العدو" على أنه "صليبى مستعمر" ولكن على أنه "مستعمر" فقط.. وفرق واضح فى درجة العداء وطريقة المجاهدة بين أن يكون العدو منظوراً إليه على حقيقته، وبين أن يكون مغلفا برداء الاستعمار فحسب.

    والهدف الثانى: هو تحويل حركات الجهاد الإسلامى إلى حركات "سياسية" عن طريق تحويلها إلى حركات وطنية.. فالعدو غير قادر على "التفاهم" مع الحركات الإسلامية: لأنه لا سبيل إلى التفاهم معها فى الحقيقة إلا بإخراج ذلك العدو خارج البلاد، ومن ثم فلا سبيل إلى استعمال "السياسة" من جانب العدو. أما الحركات الوطنية فالتفاهم معها سهل وممكن! وعود من المستعمر بالجلاء، ويأتى الوقت الموعود فيتذرع المستعمر بشتى المعاذير لتأجيل جلائه، ويعطى وعوداً جديدة يعتذر عنها بدورها إذا جاء دورها..

    والساسة "الوطنيون" يغضبون– أو يتظاهرون بالغضب لإرضاء الجماهير!– والجماهير تثور ثورة صاخبة– لكنها فارغة– سرعان ما تنطفىء بعد الاستماع إلى خطبة رنانة من الزعيم الوطنى يعد فيها بأنه لم يفرط فى شبر من الأرض، ولم يرض بغير "الجلاء التام أو الموت الزؤام"! "وبين هذا وذاك تجرى" مفاوضات "بين السياسة والاستعمار تنتهى إلى أشياء تافهة يلعب بها الساسة على عقول الجماهير فيوهمونها أنها " مكاسب وطنية " وقد تنتهى إلى غير شئ على الإطلاق، ومع ذلك يقول زعيم يعتبر من كبار الزعماء الوطنيين فى العالم الإسلامى فى العصر الحديث وهو سعد زغلول: "خسرنا المعاهدة وكسبنا صداقة الإنجليز !" ويقول: " الإنجليز خصوم شرفاء معقولون"!! وهو شئ ما كان يمكن أن يحدث لو بقيت حركة الجهاد الإسلامية كما كانت فى مبدئها، ولم تتحول إلى حركة وطنية على يد الزعيم الكبير!


    دوره فى حركة تحرير المرأة

    يقول الدكتور محمد قطب فى كتاب واقعنا المعاصر:

    أثار كتاب "تحرير المرأة" معارضة عنيفة جعلت قاسم أمين ينزوي في بيته خوفاً أو يأساً، ويعزم على نفض يده من الموضوع كله.

    ولكن سعد زغلول شجعه وقال له: "أمض في طريقك وسوف أحميك!".

    وفى الموسوعة الميسرة فى الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة:

    ومن دعاة الفكر الاعتزالي الحديث سعد زغلول الذي نادى بنزع الحجاب عن المرأة المصرية وقاسم أمين مؤلف كتاب تحرير المرأة و المرأة الجديدة، ولطفي السيد الذي أطلقوا عليه: "أستاذ الجيل" وطه حسين الذي أسموه "عميد الأدب العربي" وهؤلاء كلهم أفضوا إلى ما قدموا هذا في البلاد العربية.

    وفى نفس الموسوعة:

    كتاب تحرير المرأة تأليف قاسم أمين، نشره عام 1899م، بدعم من الشيخ محمد عبده وسعد زغلول، وأحمد لطفي السيد. زعم فيه أن حجاب المرأة السائد ليس من الإسلام، وقال إن الدعوة إلى السفور ليست خروجاً على الدين.

    وأول مرحلة للسفور كانت عندما دعا سعد زغلول النساء اللواتي يحضرن خطبه أن يزحن النقاب عن وجوههن. وهو الذي نزع الحجاب عن وجه نور الهدى محمد سلطان التي اشتهرت باسم: هدى شعراوي مكونة الاتحاد النسائي المصري وذلك عند استقباله في الإسكندرية بعد عودته من المنفى. واتبعتها النساء فنزعن الحجاب بعد ذلك.

    ويقول الشيخ سفر الحوالي فى كتابه العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة:

    يؤكد صلة سعد زغلول بالحركة النسائية سكرتيره في كتابه عن حياته، فقد ذكر أن سعداً هو الزعيم الحقيقي للحركة النسائية، مستشهداً بخطابه الذي ألقاه بمناسبة زيارة وفد مختلط من طلبة مدرسة الحقوق الفرنسية لمصر، ومنه:
    "إنني من أنصار تحرير المرأة ومن المقتنعين به، لأنه بغير هذا التحرير لا نستطيع بلوغ غايتنا، ويقيني بهذا ليس وليد اليوم بل هو قديم العهد، فقد شاركت منذ أمد بعيد صديقي المرحوم قاسم بك أمين في أفكاره التي ضمنها كتابه الذي أهداه لي -يريد كتاب المرأة الجديدة-".


    صفية زغلول

    يقول الشيخ سفر الحوالي فى كتابه العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة :

    يقول سكرتير سعد زغلول أن زوجة سعد كانت مثقفة ثقافة فرنسية، وأنه كان يمنحها الحرية الكاملة ! ويبدو من مسيرة زوجة سعد أنها أول زوجة زعيم سياسي عربي -تقريباً- تظهر معه سافرة في المحافل والصور، وتتسمى على الطريقة الغربية صفية زغلول، كما أنها أول من اتخذت بدعة لقب أم المصريين.

    ويذكر الكاتب أن صفية زغلول هي الزعيمة النسائية الحقيقية، لكنها آثرت ألا تظهر ذلك، وأسندت هي وزوجها الأمر إلى هدى شعراوي التي عينها سعد رئيسة لجنة الوفد المركزية للسيدات سعد زغلول على أن سكرتير الزعيم يثبت- دون أن يدري- إدانة الزعيم والحركة النسائية وارتباطها بالاستعمار، وذلك في معرض حديثه عن صديقة سعد منيرة ثابت الملقبة "الفتاة الثائرة" وأول صحفية مصرية، فهو يقول: "كانت الوزارة الزيورية تضطهد الصحافة الوفدية وتغلق جرائدها واحدة بعد الأخرى، ولا تسمح لوفدي بأية رخصة جديدة، وعلى حين فجأة غابت الآنسة منيرة ثابت أياماً عن بيت الأمة، ثم عادت تحمل رخصتين لصحيفتين جديدتين باسم: الأمل ولسبوار أولاهما عربية سياسية أسبوعية، والثانية فرنسية سياسية يومية، وقدمتهما للرئيس "سعد" لتكون رهن تصرفه، أما كيف حصلت على الرخصتين فلا أعرف عنه وإلى اليوم شيئاً".

    وفى كتاب العصرانية قنطرة العلمانية للشيخ الخراشى:

    يقول الشيخ محمد بن إسماعيل: "المنفذ الفعلي لأفكار قاسم أمين وذلك بواسطة زوجته صفية التي كانت من أوائل المتحررات هو سعد زغلول".

    وفى كتاب: قاسم أمين في كتابه "تحرير المرأة" ودعاة التحرير في هذا العصر للشيخ الخراشى:
    أما الدكتورة المتحررة آمال السبكي فترى في كتابها "الحركة النسائية في مصر ما بين الثورتين.." (ص 142-143) أن صفية زغلول زوجة سعد زغلول هي أول من نـزع الحجاب لما عادت مع زوجها من منفاه.



    أما الزعيم السياسي "سعد زغلول" فلم يترك فرصة يروج فيها لتحرير المرأة إلا
    اغتنمها، لدرجة أنه اشترط على النساء اللواتي كن يحضرن لسماع خطبه أن يزحن النقاب عن وجوههن، ثم كان هو أول من نزع الحجاب عن المرأة المصرية عندما دخل في إثر عودته من المنفي إلى سرادق المستقبلات من النساء فاستقبلته هدى شعراوي بحجابها، فمد يده ونزع الحجاب عن وجهها وهو يضحك واتبعتها النساء فنزعن الحجاب بعد ذلك.

    وكذلك فعلت زوجته "صفية زغلول"، ابنة مصطفي فهمي باشا، رئيس الوزراء وقتئذ، وأشهر صديق للإنجليز عرفته مصر.
    (ليلي بيومي ) كاتبة في صحيفة الهرم

    سعد زغلول آل ايييييه مافيش فايدة الاسلام قوي محد ش يقدر يخترقه!!!!!!!!السؤاااال هو لماذا لانقتدي بالرسول بدل هؤلاء الحثالة من المفكرين !!!!!!!؟؟؟؟

    يعني بالعربي ( الرجال مفلص)


    والى مقال نقدي جديد شكرا لكم
     
  2. SAD_SHU

    SAD_SHU بـترولـي خـاص

    2,276
    0
    0
    يعطيك العافية أخي الكريم
    بس شمعنه اخترت سعد زغلول ؟؟؟
    ;)
     
  3. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    لان بعض الاخوان يتخذون زغلول شعار وقدوة ولابد من تبيان من هو هذا الرجل لكي نتفادى اتخاذه قدوة لنا
     
  4. SAD_SHU

    SAD_SHU بـترولـي خـاص

    2,276
    0
    0
    يعطيك العافية على حرصك الشديد على إتخاذ الشخص القدوة بشكل صحيح
    وشكراً
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏8 أكتوبر 2008
  5. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    اخي العزيز قدوتنا معروفه هو النبي علية الصلاة والسلام
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏8 أكتوبر 2008
  6. SAD_SHU

    SAD_SHU بـترولـي خـاص

    2,276
    0
    0
    صلوات الله وسلامه عليه

    وجزاك الله خير
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏8 أكتوبر 2008
  7. ABDULLAH

    ABDULLAH قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    10,727
    1
    36
    موظف في ش نفط الكويت
    وطن النهار - الكويت موطني
    شكرا باك يارد على التوضيح و الموضوع ،

    لي ملاحظة بخصوص الفقرة عن تحويل النضال من جهاد إسلامي إلى حركات وطنية و تسمية المستعمر بدلا من المستعمر الصليبي
    و هي ان النسيج الإجتماعي المصري متكون من مسلمين و مسيحيين و من الحكمة وحدة الكلمة ضد المستعمر آنذاك فقد ناضل المصري المسلم بجانب مواطنه المصري المسيحي جنبا إلى جنب ضد الإستعمار الإنجليزي و ضد العدوان الثلاثي لاحقا و في حرب اكتوبر 1973 و شعر بالأسى في نكبة حزيران 1967

    أما بخصوص بقية الموضوع فلا تعليق و يضل قدوتنا سيد الخلق محمد صلى الله عليه و سلم
    و إسمح لي على المداخلة أخي باك يارد و شكرا لك
     
  8. LaRambla

    LaRambla بـترولـي خـاص أعضاء الشرف

    2,041
    3
    38
    الموضوع اللي طاف الكل يمدحه

    بس الحين انعرف الحبيب وفكره التعبان
     
  9. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    شكرا لك عبدالله على توضيح وجهة نظرك انا رسالتي كانت توضيح ان هذا الشخص فكره علماني والبعض يتخذه قدوة اما عن الكفاح وتلك الامور انا اتفق معاك وشكرا لك :)
     
  10. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    شكرا لك عزيزي مرورك واتمنى ان الرسالة وصلت
     
  11. سالم الخالدي

    سالم الخالدي رئيس اللجنة الإعلامية فريق الإعلام

    5,139
    1
    38
    مشغل غرفة تحكم - مصفاة ميناء عبدالله
    الكويت
    معلومات قيمة فعلا

    حيث تغيرت الكثير من المفاهيم

    كل الشكر للاخوة على التوضيح
     
  12. عبدالحميد دشتي

    عبدالحميد دشتي بـترولـي مميز

    782
    0
    0
    كل واحد عليه من روحه ليش متعب عمرك انت !!!!!!!!!!!

    ولو ان ما شفت احد اتخذه قدوه لأنه هتلر مجرم حرب و سفك دماء ناس أبرياء و فوق هذا لا يمت للأسلام بصلة بس أشوف ناس متخذته قدوة ;) ولا انت رأيك اييييييه :D :p
     
  13. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    شكرا عزيزي الوسام عالمرور
     
  14. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    حياك الله اخوي عبدالحميد دشتي ..... اولا انت توقيعك باين عليك انك تتخذ الامام علي رضي الله عنه قدوة والامام علي بالتاكيد كان قدوته رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم كان ينصح الناس اذا راى مايخالف ......... اتفق معاك بان الناس قلة من يتخذ سيد البشر او الامام علي قدوة له ولكن بالنسبة لمن يتخذ هتلر قدوة بصراحة لا يمت للاسلام بصلة :confused:........ شكرا لك يا عبدالحميد دشتي عالمرور تحياتي :)
     
  15. عبدالحميد دشتي

    عبدالحميد دشتي بـترولـي مميز

    782
    0
    0
    بما انك فتحت حلجي :D خل اخلي جم حديث يردون عليك على السريع


    قال رسول الله (ص) : علي مني وأنا منه، من أحبه فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله .

    أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في " المسند " وابن المغازلي في المناقب، والموفق بن أحمد الخوارزمي في المناقب، وآخرون غيرهم .



    وقال (ص) : علي مني وأنا من عليّ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو عليّ .

    أخرجه جماعة ، منهم :ابن ماجه في السنن 1/92 ، والترمذي في صحيحه ، وابن حجر في الحديث السادس من الأربعين حديثا التي رواها في مناقب علي بن أبي طالب (ع) في كتابه ( الصواعق ) وقال : رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه .

    و الإمام أحمد في المسند 4/164 ، وحمد بن يوسف الكنجي في الباب 67 من " كفاية الطالب " نقله عن مسند ابن سماك ، و " المعجم الكبير " للطبراني .

    وأخرجه الإمام عبد الرحمن النسائي في كتابه " خصائص الإمام علي (ع) " .

    وأخرجه الشيخ سليمان القندوزي في الباب السابع من " ينابيع المودة " .



    وروى الأخير أيضا في الباب السابع عن عبد الله بن أحمد بن حنبل مسندا ، عن ابن عباس : أن رسول الله (ص) قال لأم سلمة رضي الله عنها : علي مني وأنا من علي ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى ، يا أم سلمة اسمعي واشهدي ! هذا علي سيد المسلمين



    وأخرج الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، وابن أبي الحديد في " شرح نهج البلاغة " عن رسول الله (ص) قال : علي مني وأنا منه ، وعلي مني بمنزلة الرأس من البدن ، من أطاعه فقد أطاعني ، ومن أطاعني فقد أطاع الله .




    وأخرج الطبري في تفسيره ، والمير السيد علي الهمداني الفقيه الشافعي في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أيد هذا الدين بعلي ، وإنه مني وأنا منه ، وفيه أنزل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه )(5). وخصص الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " بابا بعنوان :

    الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله (ص) ، وحديث : علي مني وأنا منه .

    وأخرج فيه أربعة وعشرين حديثا مسندا ـ بطرق شتى وألفاظ مختلفة لكن متحدة المعنى ـ عن رسول الله (ص) أنه قال : علي مني بمنزلة نفسي .

    وفي أواخر الباب ينقل عن " المناقب" حديثا يرويه عن جابر ، أنه قال : سمعت من رسول الله (ص) في علي بن أبي طالب عليه السلام خصالا لو كانت واحدة منها في رجل كانت تكفي في شرفه وفضله ، وهي قوله (ص) :

    من كنت مولاه فعلي مولاه .

    وقوله : علي مني كهارون من موسى .

    وقوله : علي مني وأنا منه .

    وقوله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي .

    وقوله : حرب علي حرب الله ، وسلم علي سلم الله .

    وقوله : ولي علي ولي الله ، وعدو علي عدو الله .

    وقوله : علي حجة الله على عباده .

    وقوله : حب علي إيمان وبغضه كفر .

    وقوله : حزب علي حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان .

    وقوله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان .

    وقوله : علي قسيم الجنة والنار .

    وقوله : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .


    ويختم الباب بحديث آخر رواه عن المناقب أيضا ، جاء في آخره ، أقسم بالله الذي بعثني بالنبوة ، وجعلني خير البرية ، إنك لحجة الله على خلقه ، وأمينه على سره وخليفة الله على عباده.







    بس كافي عليك جنه, ها عرفت الحين قصدي يعني اذا اتخذت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم قدوة أو الامام علي بن أبي طالب قدورة فقد اهتديت بكلا الحالتين ;)
     
  16. backyard

    backyard موقوف

    33
    0
    0
    انا اوافقك الراي صح كلامك لكن اضيف لهم ابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم جميعا وجمعنا بهم في الجنة باذن الله وبالنسبة للاحاديث عن فضل ابوبكر وعمر وعثمان فهي كثيرة ......... شكرا لك عبدالحميد دشتي كلامك كان صحيح :).....عموما لانطلع عن الموضوع علشان الادارة ماتغلق الموضوع كالعادة :)......... مشكور
     
  17. عبدالحميد دشتي

    عبدالحميد دشتي بـترولـي مميز

    782
    0
    0
    رضي الله عنهم جميعا و جمعنا بهم بالجنة :)
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة