عقدة السلف ...واحترام الدوله

الكاتب : kkk | المشاهدات : 1,669 | الردود : 30 | ‏25 مايو 2008
  1. kkk

    kkk بـترولـي مميز

    بصراحه شئ طبيعي ما حصل مع العضو المطيري
    انه خريج ثقافه البيئه الموجود فيها التى لا تعترف بأي دوله او قانون او حتى بأي حدود
    والحقيقه المره
    ان مجرد معرفه منهج السلف البسيط بالنسبه لنا والمعرف لنا انهم ليس اهل لسياسه الدوله الحديثه وانهم يعيشون على وهم الماضي وانهم الوحيدون اصحاب المنهج الصالح
    وبالتالي انهم فى طبقه اعلى من الكل.

    الكل يعتقد ان الاخوان والسلف هم تيار واحد؟؟؟؟
    ولكن عند السلف ان اول اعداء السلف هم الاخوان؟؟؟؟
    لماذا؟؟؟ لان تيار الاخوان خلط السياسه بالدين !!!!
    وان مشروع الاخوان اصلا مشروع سياسي اولا وهو مشروع انشاء دوله!!
    وطبعا خروج على ولى الامر بالاخير؟؟؟
    وهذا المنهج قديما كان عكس منهج السلف!!
    وكان دائما ما يضحك الاخوان على السلف بانهم ائمة السلاطين واصحاب الفتاوى الجاهزه التى تقدم لانظمه الحكم المستبده ؟؟؟
    والان ما هى مشكله السلف فى الكويت ؟؟؟؟
    انها العقده من هذه المعادله ؟؟؟؟
    واعتقد الكل يرى الان ما حجم هذه العقده عندهم وما مدى تاثير ذلك عليهم!!

    ولكن لا يعترفون بأي قانون وضعي وخاصه دوله صغيره مثل الكويت!!!
    فتخيل عزيزي حجم مشكله السلف فى الكويت
    اي تقرب الى اي اتجاه تكون خط احمر لهم
    واخير
    ان الكلام عن العلم والنشيد الوطني واغاني وطنيه
    بالنسبه لهم نكته

    انهم يعتقدون ان دستور وقوانين دولة الكويت حرام شرعا
    فما بالك باغنيه او نشيد وطني
    احنا وين وهم وين
    انها ثقافة البيئه
    تحياتي
     
  2. جابر

    جابر قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    حسب علمى الأخوان هم من أنشأ التيار السلفى عندما إنحسر مدهم ..
    وأعتقد العيسى كان فى المكتب الأعلامى للأخوان ..
    بس هذا مو معناته إن الأفكار فى الحزبين متشابهه ..
    نحن كنا نذكر قبل كم سنه ..شعارات الأخوان عن (الأسلام هو الحل) ..
    والان تخلوا فعليا عن هذه الفكره ..وأعلنوا إنهم (حزب سياسى)

    السلف ..أيضا إنقسموا على نفسهم ..
    تباعا لمدى قربهم وبعدهم من السياسه وأساليبها..
    من هالإنقسامات ..السلفيه العلميه و نيو أسلاميه وغيره ..

    أحد روافد (السلف) لازال على العهد القديم ..
    لم ولن يكون (مفتى) للسلاطين و لن (يخضع) لعمليات المساومه والإتجار بالدين ..

    نتمنى ونعتقد إن محمد هايف المطيرى ..يكون من ضمن هذا الرافد ..

    وعليه فهو يمثل توجه دينى موجود فى الكويت وليس فقط قبيلة مطير
     
  3. kwow

    kwow بـترولـي نشيط جدا

    214
    0
    0
    من كتاب: الوجيز في عقيدة السلف الصالح للشيخ عبد الله بن عبد الحميد الأثري

    العقيدةُ الصحيحةُ هي أَساس هذا الدِّين ، وكل ما يُبنى على غير هذا الأَساس ؛ فمآلهُ الهدم والانهيار ، ومن هذا نرى اهتمام النَّبي- صلى الله عليه وسلم -بإِرساء هذه العقيدة وترسيخها في قلوب أَصحابه طيلة عمره ، وذلك من أَجل بناء الرجال على قاعدة صلبة وأَساس متين .
    وظلَّ القرآن في مكَّةَ يتنزل ثلاثة عشر عاما يتحدثُ عن قضية واحدة لا تتغير ، وهي قضية العقيدة والتوحيد للّه تعالى والعبودية له ، ومن أَجلها ولأَهميتها كان النَّبي- صلى الله عليه وسلم -في مكَّةَ لا يدعو إِلا إِليها ، ويُرَبِّي أَصحابه عليها .
    وترجع أَهميَّة دراسة عقيدة السَّلف الصالح إِلى أَهميَّة تبيين العقيدة الصافية ، وضرورة العمل الجاد في سبيل العودة بالنَّاس إِليها ، وتخليصهم من ضلالات الفرق واختلاف الجماعات ، وهي أَوَّل ما يجب على الدعاة الدعوة إِليه .

    فالعقيدة على منهج السلف الصالح: لها مميزات وخصائص فريدة تُبيِّن قيمتها ، وضرورة التمسك بها ، ومن أَهم هذه المميزات :

    أَوَلا- أنها السبيلُ الوحيدُ للخلاص من التفرق والتحزب ، وتوحيد صفوف المسلمين عامة ، والعلماء والدعاة خاصة ؛ حيث هي وحي اللّه تعالى وهدي نبيِّه- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وما كان عليه الرَّعيل الأَول الصحابة الكرام ، وأَي تجمع على غيرها مصيره- كما نشاهده اليوم من حال المسلمين- التفرق ، والتنازع ، والإِخفاق ، قال اللّه تبارك وتعالى : { وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }[سورة النساء : الآية ، 115].

    ثانيا- أنها تُوحِّدُ وتُقوِّى صفوفَ المسلمين ، وتجمع كلمتهم على الحق وفي الحق ؛ لأنَها استجابة لقول اللّه تبارك وتعالى : { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا } [ سورة آل عمران : الآية ، 103]. ولذا فإِنَّ من أَهم أَسباب اختلاف المسلمين اختلاف مناهجهم وتعدد مصادر التلقِّي عندهم ، فتوحيد مصدرهم في العقيدة والتلقِّي سبب مهم لتوحيد الأمَة ، كما تحقق في صدرها الأَوَل .

    ثالثا- أنها تَرْبط المسلم مباشرة باللّه تعالى ورسوله- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وبحبِّهما وتعظيمهما ، وعدم التقدم بين يدي اللّه ورسوله- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- ذلك لأَنَ عقيدة السلف منبعها : قال اللّه ، وقال رسوله ؛ بعيدا عن تلاعب الهوى والشبهات ، وخالية من التأثر بالمؤثرات الأَجنبية من فلسفة ومنطق وعقلانية ، فليس إِلا الكتاب والسُّنَّة .

    رابعا- أنها سهلة مُيسرَةٌ واضحة ، لا لَبْسَ فيها ولا غموض بعيدة عن التعقيد وتحريف النصوص ، مُعتَقِدُها مرتاح البال ، مطمئنُّ النفس ، بعيد من الشكوك والأَوهام ووساوس الشيطان ، قَريرُ العين لأَنَّه سائر على هدي نبي هذه الأُمَّة- صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم- وصحابته الكرام رضوان اللّه تعالى عليهم أَجمعين ، قال اللّه تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }[ سورة الحجرات : الآية ، 15].

    خامسا - أنها من أَعظم أَسباب القرب من اللّه- عز وجل- والفوز برضوانه سبحانه وتعالى .

    وهذه المميزات والسمات ثابتة لأَهل السنة والجماعة ، لا تكاد تختلف في أَي مكان أَو زمان ، والحمد للّه .
    [ ومنِ هنا نعلم عدم صحة دعوى أَن « السلفَية مرحلة زمنية لا مذهب إِسلامي. . ! » لأَن مذهب السلف مشتمل على أَساسين عظيمين. القدوة الحسنة. . والمنهج الصحيح المتبع. فالقدوة؛ هُم أصحاب العصور الثلاثة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بإٍحسان. والمنهج؛ هو الطريقة المتبعة في هذه العصور، في الفهم العقدي، والاستدلال والتقرير، والعلم، والإيمان، وجميع جوانب الشريعة.

    وبهذا يتضح جليا أَن الاتصاف بالسلفية مدح وثناء لكل من اتخذها قدوة ومنهجا لأَن له فيها سلفا صالحا، وهم خيرة هذه الأمة بشهادة نبيها- صلى الله عليه وسلم - وأَما الاتصاف بها دون تحقيق ما دلت عليه من الاعتقاد والعمل ظاهرا وباطنا فليس فيه مدح وثناء؛ لأَن العبرة بالمعاني لا بالأَلفاظ والمصطلحات].​
     
  4. bo-saleh1980

    bo-saleh1980 بـترولـي نشيط جدا

    240
    0
    0

    اخي الكريم

    بالنسبه للاخوان فهذا مذهب ومذهب السنه والجماعه هو مذهب مثله مثل الشيعه الاثني عشريه وغيرها التي تكفر اي مذهب غير الاثني عشريه

    وبالنسبه للولاء للوطن على الاقل انه احسن من مؤبني ارهابي ذبح هالكويتيين وحاول اغتيال الامير

    ولايوجد مقارنه ابدا
     
    آخر تعديل بواسطة المشرف: ‏27 مايو 2008
  5. kkk

    kkk بـترولـي مميز

    شويه...شويه
    اولا الموضوع سياسي بحت
    ونحن لا نطرح المذاهب على النقاش منو هو الصح او الخطأ
    والرجاء من الاعضاء الموضوع سياسي فقط
    وبعد
    الموضوع ليس طائفي
    والمشاركه واضحه جدا
    نتكلم عن مجلس الامه والتيارات الموجودة فى المجلس
    وبعدين ما يصير كل موضوع يتم تحويله الى صراع طائفي
    تحياتي
     
  6. C R I S T A L

    C R I S T A L بـترولـي جـديـد

    26
    0
    0
    هههههههههههههههههههههه

    والله ذابحكم محمد هايف

    هذا وبعده ماتكلم بالمجلس

    الله يعزك ويطولنا بعمرك يا بن عريج

    ياحارق قلوب الـ ...... طوووووط مشفرة ههههههههههههههه
     
  7. تايتنك

    تايتنك بـترولـي خـاص

    1,239
    0
    0
    الضاهر كل موضوع راح يطول شرحة وكلن حسب مايحمل من فكر يطرح وجهة نظرة اقول الفصل في الموضوع الوطن واذا كان اي واحد كائن من كان لايحترم رمز البلد فاليذهب الي الجحيم الان لايحترمون العلم وغدا البلدواهلها من انتم ماهكذا تورد الابل ياسادة اي عقول هذة الان اصبح العلم والسلام الوطني حرام اتقوااللة في انفسكم وبلدكم لقد ضحت الرجال دافعا عن العلم وهوة رمز البلد ايريدون طالبان جديدة في الكويت اي فهم هذا للدين السمح الان لقداخذكم الغرور اكبر مؤخذ وبتم تتطاولون علي الولاة ماذا سيفعل هايف يوم القسم علي الدستور اما ان لايقسم فتلغي عضوبتة اويقسم ويكون مقرا بها وهوة ماينكرة ويقول عنة بدعة وكل بدعة ضلالة الايام سوف تكشف كل مدعي ومايحمل في داخلة وما عوادبرد عنكم ببعيد اللهم احفظ بلدنا وسائر بلاد المسلمين و لاتؤخذنا بمافعل السفهاء منا .
     
  8. مساعد مراقب حسابات

    مساعد مراقب حسابات بـترولـي نشيط جدا

    171
    0
    0
    مساعد مراقب حسابات
    الكويت العربية المتحده
    يا صاحب الموضوع احترم نفسك انت غلطت على محمد هايف وغلطت على قبيلة مطير ..


    عمر النشيد الوطني ما كان سبب في حب الوطن .. هناك من يتشدق بحب الوطن ومرشحين نفسهم لمجلس الامة وهم من أبن مغنية الذي اغتال صاحب السمو الشيخ جابر رحمة الله وقتل الكويتيين .. قبحكم الله يا من تتشدقون بالوطنية ..!

    محمد هايف وقبيلتة مطير اشرف وارجل من اللي يتحدث عنهم .. وانتبة قبل اتوسدها عدل ..!
     
  9. ولد الموسوي

    ولد الموسوي بـترولـي نشيط

    144
    0
    0
    يا جماعه كل موجود بالمنتدى تقبلونه طائفيه :)

    الله يعين المنتدى عليكم
     
  10. جابر

    جابر قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    هدّوووو ياشباب ...ما أعتقد شخصيا إن فى الطرح إساءه للحركه السلفيه ...:eek:
    الطرح سياسى ..وكبير ...ليس المقصود منه التجريح بالحركه السلفيه ولكن توضيح بعض المفارقات ...

    المأخذ الوحيد ..فى هذا الموضوع واللى قبله ..هو التركيز على كلمة (المطيرى)
    مع إن العضو حتى وإن كان نجاحه بسبب مطير إلا إنه سلفى ...لكن أعتقد إنها زلة كاتب.:eek:.

    واخيرا ..KKK له مشاركات تبين (تياره) ، لكن وطنيته ليست محل نزاع ..وله صولات وجولات قديمه :D

    الرجاء اخذ هالنوع من المواضيع بحسن نية ..خصوصا لما الكاتب له سوابق حلوه مثل KKK:)

    أما اللى عنصريته وطائفيته (مصلعه) فحيلكم فيه ;)
     
  11. Workers

    Workers إدارة المنتدى

    7,767
    30
    48
    ذكر
    الكويت
    السلام عليكم

    الله يعطيك العافية ياجابر كاتب الموضوع زميلي وعزيز علي بصراحة

    ومتأكد نواياه زينة وانت انصفت الرجل الله يجزاك خير

    احترامي وتقديري للجميع ...
     
  12. KingLear

    KingLear بـترولـي نشيط

    حارق قلوب العذال؟ لا يكون عبدالحليم حافظ؟

    صراحة مادري ليش بعضنا يدافع عن (المملوح جدا) وكأنه صحابي ولا من التابعين.

    وناس ماخذتها قبلية و كأنه المطران ماهم اهلنا واصحابنا.

    الريال ما سوه شي ابد، بس عشَم الناس انه امام من ائمة هذا الزمان ويوم صارت الصجية ما عرف (يوقف ولا يقعد) وآخرتها (قعوقف).

    بعدين ياللي محترق دمه عشان بني آدم مو معصوم وآخرته ماكله الدودو مثلنا! ممكن تقولولي ليش بالنهاية وقف؟ ولا ارتد؟

    انا اقول بسنا فئوية لأني بدت نفسي تنسد من هالقطاع النفطي لأني متفاجئ اني فينا هالعدد الكبير اللي يمشي ورا التصنيفات هاذي.

    وشي اخير للي بطوا جبدي بسالفة السلف غير والاخوان غير، انا ابي افهم! من فيهم بيدش الجنة؟ ولا بالنهاية كلنا سوا؟
     
  13. mishalrashed

    mishalrashed بـترولـي جـديـد

    32
    0
    0
    مشغل اول
    دار بن صباح
    الجنة ياخوي ماتدشه لا انت ولا غيرك وانا حتى لو بعملك لكن الي يدشه الجنة برحمة من الله

    اذا ماتعرف السلف والاخوا ن لاتكلم فيهم

    وشكرا
     
  14. عندي راي

    عندي راي بـترولـي نشيط

    149
    0
    0
    بترولي
    Q8
    بسم الله الرحمن الرحيم



    تساؤلات حول مصطلح الوسطية



    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث بالدين القويم، إلى يوم الدين، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.



    فمنذ بضعة عشر عاماً فقط أصبح لفظ الوسطية متداولاً بصورة واسعة، واستعمله كثير ممن ينسبون إلى الفكر الإسلامي، والسياسة، والعلم الشرعي.



    وأصبح شأنه كشان كثير من المصطلحات التي لا اتفاق حول مدلولها، يعطيه كُلٌ معنى مغايراً لما يعطيه الآخر.



    ولما كان لفظ الوسطية يطلق ويراد به المنهج والشرعة والدين، أو يطلق ويراد به تيار مخصوص من تيارات الأمة، أصبح لزاماً على من يستعملون هذا اللفظ الحادث أن يعلموا ماذا يريدون منه، وماذا يريدون به؟.



    وأنا أطرح مجموعة من التساؤلات حول هذا المصطلح الجديد في الفكر الإسلامي.

    حيث يقول عنه د. محمد عمارة: (إن مصطلح الوسطية من المصطلحات التي عدت عليها العاديات وجارت عليها النائبات فأخرجتها عن معناها الإسلامي الأصيل وأبعدتها عن كونها أخص خصائص منهج الإسلام في الفكر والحياة والنظر والممارسة والتطبيق والقيم والمعايير والأصول.. إلى معان أبعدت النجعة عن فحواها وخالفت أصل مسماها وما عادت تمت إلى الوسطية بصلة، ولا تتعلق فيها بسبب) (انظر معركة المصطلحات بين الغرب والإسلام – د. محمد عمارة – ص 189).



    1- هل الوسطية لفظ يراد به الإسلام الحق؟ والحنيفية السمحة؟ والشرعة والمنهج الذي بعث به الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم هو لفظ يراد به الدلالة على منحى خاص؟ ومجموعة مخصوصة من أمة الإسلام اختاروا من عقائده وأحكامه ما رأوا أنه الدين الوسط؟ واعتقاد الفرقة الناجية؟ فيكون بذلك لفظ الوسطية كلفظ (أهل السنة والجماعة) والسلفية والفرقة الناجية ونحو ذلك؟



    2- هل لهذه (الوسطية) اليوم مرجعية دينية يرجع إليها؟ وتحكم على أن هذا المعتقد أو العبادة أو العمل داخل في معنى الوسطية أو خارج عنها؟ وأين هذا المرجع كتاباً أو أماماً أو شيخاً؟

    قد يقال الحنفية أو الشافعية فيعلم بذلك منهج ومذهب، يقال الأشعرية، والمعتزلة فيعلم منهج في الاعتقاد والعمل، والآن إذا قيل الوسطية فماذا يعني ذلك من الدين: عقيدة وشريعة؟!



    3- إذا كان اللفظ –ولم يمض على تداوله إلا عقد واحد من الزمان أو يزيد قليلاً- أصبح يتكلم فيه أصناف شتى من الناس، وكل يخرج بمفهوم في العقيدة والعمل غير ما يعرضه الآخر، ومنهم من بات يخصص (الوسطية) فيقول الوسطية المستبصرة مما يعني عند قائل ذلك أن هناك وسطية أخرى عوراء أو عمياء..



    4- عندما يطلق بعض الناس لفظ الوسطية ويريدون بها حسب قولهم الإسلام المعتدل فإن هذا يعني أن هناك إسلاماً غير معتدل عند بعض الناس، فما هو هذا الإسلام الشاذ وغير المعتدل؟ وما ملامح هذا الإسلام الوسط؟!

    وهذا سيحتاج إلى بيان معنى الوسطية في العقائد والعبادات والمعاملات.. والشرعة والمنهج، وإلى بيان الخارجين عن هذه الوسطية وسيكون هذا تصنيفاً جديداً لأهل الإسلام يضاف إلى التصانيف السابقة في مسميات الفرق والعقائد..



    5- أليس من الخير لأهل الإسلام أن يكتفوا بالتصنيف القديم والأسماء التي اشتهرت بها من قبل وأصبح لها مدلول معلوم كأهل السنة والجماعة، ونحو ذلك؟.

    وأما العدل والإحسان والإنصاف فإن نصوص الدين كافية في بيان المعنى المراد، والحق، فلماذا نثقل كاهل المسلمين بتسميات أخرى تزيد في الفرقة والشقاق؟

    والخوف الأكبر من أن ينتمي إلى هذا المسمى الجديد كل من هب ودب، وينسب إلى مسمى الوسطية ما يشتهي ونخرج في النهاية بمذهب ملفق من أقوال شتى، وأقوام مختلفين.



    6- بعض من يطلق من يطلق الوسطية يريد بها الوسط الهندسي لنقطة بين طرفين متباعدين، أو موقع بين طرفين، وليس هذا ممدوحاً في الإسلام على كل حال فإن هذا يكون نفاقاً أحياناً فإن النفاق موقف بين الكفر والإيمان كما قال تعالى عن المنافقين:

    {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء}.

    ولا بد للمسلم أن يكون مع أهل الإيمان دائماً ومع الحق أبداً {يأيها الذين آمنوا أتقوا الله وكونوا مع الصادقين}، {يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم}، {يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}، {قل يأيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون}، {فماذا بعد الحق إلا الضلال فأني تصرفون}، [إن الحلال بين وإن الحرام بين]... الحديث.



    7- وهناك توسط ممدوح جاء به الإسلام، كالتوسط بمعنى الاعتدال في الانفاق بين الإسراف والتقتير، {ولا تجعل يدك مغلوله إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط} والتوسط في المشي بين السعي والتماوت، {واقصد في مشيك}.

    والتوسط في قراءة الليل بين الجهر والسر، {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها}.

    والاعتدال في الحب والبغض [أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض عدوك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما]. صحيح الجامع ص 176.

    وإذا كان التوسط في الإسلام ممدوحاً تارة ومذوماً أخرى فإن مصطلح الوسطية إذا أخذ على عمومه فإنه سيكون باباً للفساد، أليس كذلك؟!



    8- ستكون (الوسطية) جناية جديدة جديدة على أمة الإسلام إذا أريد بها إسقاط بعض أحكامه وإلغاء بعض تشريعه.

    فكثير ممن يتصدون لشرح هذه (الوسطية) بجعلها إسلاماً بلا جهاد، ولا قتال، ولا أمر بمعروف ولا نهي عن منكر، ولا {قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون.... الآيات} ولا {لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم}... ولا {وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من افواهم إن يقولون إلا كذبا}!!



    9- في رأيي أن لفظ الوسطية، لفظ حادث والذين أحدثوه قد اختلفوا فيه، ولا يستطيع أحد أن يدعي أنه المرجع فيه، أو أن فلاناً من الناس هو الذي تنسب الوسطية إليه، ولذلك فإنني أرى أنه سيزيد المسلمين بلاءاً ولن يخدم قضية من قضاياهم، بل سيكثر النزاع حوله، والتنازع فيه، وهكذا الشأن في كل بدعة ابتدعت في الإسلام.



    10- ألا يكفينا لفظ الإيمان والإسلام، وأهل السنة والجماعة، وجماعة المسلمين ليكون ذلك شعاراً للمرحلة ولكل مرحلة.



    11- وإذا كان القصد هو النهي عن الغلو، والتطرف والشذوذ، فليكن البحث والشعار حول موقف الإسلام من الأمر الفلاني، أو حكم الإسلام في القضية الفلانية... وهكذا.

    فإن الإسلام شعار معلوم ودين واضح المعالم: كتاب منير، وسنة مشرقة، وأمة مهتدية، وأعلام على الهدى: (صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان).



    وكتبه

    عبدالرحمن بن عبدالخالق
    http://www.salafi.net/
     
  15. [ عبدالعزيز ]

    [ عبدالعزيز ] بـترولـي نشيط

    يا حليلهم لبيراليه خلصوا من حدس يبون يستلمون السلف

    هاذي هي عادتهم الضرب تحت الحزام و صيد في المياه العكره

    انا اشوف الليبرالي

    كان حي لا يملك من نفسه إلا لسانه الضعيف الركيك المعدوم من قوه الموقف فمواقفهم مهزوزه كشخصياتهم

    كثير الصعود على اكتاف الاخيرين ليس بالطرق المشروعه ولكن في صيد الزلات و تضخيمها

    و اذا وصل إلي مبتغاه قاد الشعب إلي خساره الدنياا و خساره الدين .. و يآقلب لا تحزن

    احمد الله و اشكره ان غالبيه الشعب الكويتي كشفهم و عراهم و فهم لعبتهم

    و اصبح الصوت المدوي القوي هو صوت الأسلاميين من سلف و اخوان في المجلس الحالي

    اخيي kkk عندماا كانت الحضاره الاسلاميه في ابهى عصورها

    يآترى هل كآن تفكيرهم ليبرالي يدوعون لأنفتاح ام إسلامي يدعون لتطبيق شرع الله سبحانه و تعآلى

    و أختم ردي في قول عمر الفاروق رضي الله عنه :

    "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن إبتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
     
  16. mishalrashed

    mishalrashed بـترولـي جـديـد

    32
    0
    0
    مشغل اول
    دار بن صباح
    شكرا لكم اثريتوا الموضوع

    شوف تركيا شنو صار فيها من ايام العثمانيين الى اتاتورك كانو صوفية والاخير كان علماني من هدم الى هدم

    ويسمونه الاتراك ابوالاتراك وين ايام الاتراك قبل كان اذا دخل التركي في اوروبا كانت نواقيس الكنائس تدق احتراما له

    وشوفهم الحين

    اللهم لاشماته

    ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
     
  17. الفصول الأربعة

    الفصول الأربعة بـترولـي نشيط جدا

    437
    0
    0
    محد ناقش الموضوع فطلعتوا برا الموضوع.
    السلفيه هي أقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وبالصحابه الكرام (معروف)
    في كلامك عن السلفيه أخوي تقول أنه مايتدخلون بالسياسه.
    كلام غير معقول لأن الرسول صلى الله عليه وسلام أسس الدوله الإسلاميه وأعطى لكل مجال حقه
    ماأعتقد أن السلفيون ينسون هالشغله بدليل أنه المجلس الأمه فيه سلفيون سواء العضو هايف المطيري أو الطبطبائي.
    السلفيه ماتفصل عن السياسه والتحقق في مجال الأقتصادي أو الإجتماعي.
    لأن حياه الرسول صلى الله عليه وسلم كامله في كل مجالاتها مافيها نقص.
    اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت لكم بإسلام دينا.
    لو نرجع لحياه الرسول ونطبقها بحذافيرها ماصار أرهاب ولا طائفيه.
     
  18. الفصول الأربعة

    الفصول الأربعة بـترولـي نشيط جدا

    437
    0
    0
  19. kwow

    kwow بـترولـي نشيط جدا

    214
    0
    0
  20. touareg777

    touareg777 بـترولـي مميز

    641
    0
    0
    عروقها بالماي
    دولة الكويت
    احد اعضاء السلف احمد باقر يقول انه من يطبق الشريعه لا يدخل المجلس ولا الحكومه يعني كل السلف ما يطبقون الشريعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا انا غلطان
    ارجو الرد باسلوب راقي ومعتدل مانبي متعصبين
     
جاري تحميل الصفحة...

مشاركة هذه الصفحة