لا يَلـدغَنَّكَ إنَّـه ثُعبـانُ!!!

الكاتب : التائب لربه | المشاهدات : 577 | الردود : 9 | ‏11 مايو 2008
  1. التائب لربه

    التائب لربه بـترولـي جـديـد

    20
    0
    0
    أرجوا من رواد هذا المنتدى أن يحذروا اغضاب الخالق و تجنب آفات اللسان:

    أحذر:
    الاستهزاء والسخرية بالناس، وتتبع عثراتهم، والبحث عن عوراتهم، والتندر بذلك، وانتقاصهم، والضحك منهم، قال تعالى: ويل لكل همزة لمزة [الهمزة:1]، يعني الذي يزدري الناس وينقصهم قيل: الهمز بالقول، واللمز بالفعل، توعده الله بالويل وهو كلمة عذاب، أو واد في جهنم نعوذ بالله من ذلك.

    الخوض في الباطل، وهو الكلام في المعاصي، والتحدث عنها بما يروجها بين الناس، ويشيع الفاحشة بينهم، ومن ذلك ما يقع في المجتمع من المخالفات التي يرتكبها بعض الأفراد، فإن التحدث عنها في المجالس يفرح الأشرار والمنافقين، ويشيع الفاحشة في المؤمنين وقد قال الله تعالى: إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون .

    والواجب على من علم من أخيه زلة أن يستر عليه ويناصحه، أو يرفع أمره إلى ولي الأمر إذا اقتضت المصلحة ذلك، أما أن يتخذ من زلته موضوعا يتحدث عنه المجالس فإن ذلك من أقبح الخصال، وذميم الفعال قال النبي : (( لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته))، رواه الإمام أحمد.
    خطبة للشيخ: صالح بن فوزان الفوزان، في التحذير من آفات اللسان


    واستطرد الخطيب: أحمد بن عبد الكريم نجيب قائلاً في آفات السان:

    احفَظ لسانَكَ أيُّهـا الإنسانُ لا يَلـدغَنَّكَ إنَّـه ثُعبـانُ

    كم في المقابِرِ من لديغِ لِسانِه كانت تهابُ نِزالَهُ الشُجعانُ


    آفات اللسان كثيرة، ومدارُها جميعًا على الاسترسال في القيل والقال، وبَسطِ الكلام، وإرسال المقال، وهذه آفةٌ مُوبِقةٌ، حذَّر منها خير الخلق فيما رواه مسلم ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال‏: ‏قال رسول الله ‏: ((‏إن الله ‏يرضى لكم ثلاثًا ويكره لكم ثلاثًا،‏ ‏فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، ويكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال)).

    ومن أشنَع آفات اللسان الاستطالة في أعراض المؤمنين بغير حقٍّ، ومَن عَرَفَ حقيقة الإسلام ومبادِئه وَقَفَ على نكيره على من استطال في عرض أخيه المسلم، فأوسعه استنكارًا، وتوعَّدَه نارًا، قال تعالى: وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحْتَمَلُواْ بُهْتَـٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا [الأحزاب:58].

    روى الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية عن قتادة قوله: فإياكم وأذى المؤمن, فإن الله يحوطُه, ويغضب له. وقوله: فَقَدِ ٱحْتَمَلُواْ بُهْتَـٰنًا وَإِثْمًا مُّبِينًا يقول: فقد احتملوا زورًا وكذبًا وفِريةًَ شنيعةً; والبهتان أفحش الكذب، وَإِثْمًا مُّبِينًا يقول: وإثما يبين لسامعه أنه إثم وزور. اهـ.

    وقال سبحانه وتعالى: وَلاَ يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ [الحجرات:12].

    وروى مسلم ‏والترمذي وأبو داود وأحمد عن ‏أبي هريرة رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏قال‏: ((‏أَتَدْرُونَ مَا ‏‏الْغِيبَةُ‏؟)) ‏قَالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ((ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ))، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: ((إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ ‏‏اغْتَبْتَهُ‏، وإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ ‏بَهَتَّهُ)).
    وفي الإحياء أن الحسن رحمه الله قال: "ذِكرُ الغير ثلاثة: الغيبة، والبهتان، والإفك، وكلٌ في كتاب الله عز وجل؛ فالغيبة أن تقول ما فيه، والبهتان أن تقول ما ليس فيه، والإفك أن تقول ما بلغك".

    وروى الشيخان عن أبي بكرة رضي الله عنه أن رسول الله قال في خطبة حجة الوداع: ((إنّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بَلَّغت؟!)). وصحّ أيضًا قوله عليه الصلاة والسلام: ((إن أربى الربا استطالة الرجل في عِرْض أخيه)) السلسلة الصحيحة (1433). وليت شعري، أيُّ استطالة في عرض المسلم أشنع من أن يُذْكر بما يكره في غَيْبته فَيُحَطّ من قدره، ويُنْقَص من شأنه؟!


    واكتفي بهذا القدر
     
  2. التائب لربه

    التائب لربه بـترولـي جـديـد

    20
    0
    0
    واعلموا أننا مللنا من أسلوب الضعفاء وإثارة الشائعات:mad:
    و اظهار مساوء الغير لا يعني أنك أفضل منه;)
     
  3. HUMMER

    HUMMER بـترولـي خـاص

    جزاك الله خير اخي الكريم وماقصرت
     
  4. جابر

    جابر قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    جزاك الله خير ..
    وإن كنت أعتقد إن إظهار الأخطاء والمساوىء فى عمل قائمة ما ..
    يكون من باب المحاسبه والأصلاح ...والمطالبه بالتغيير...
    وليس تتبع للعثرات أو العورات وإثارة الشائعات :eek:

    خصوصا عندما تكون هالقائمة مسئوله عن حقوق مسلوبه ..
    يرى الكاتب إنها (قد) لم تؤدى بأمانه ..:eek:

    وترفض تلك القائمه المساءله وتلتزم الصمت
    مسببة المزيد من الشك والريبه فى سلوكها ..
    حتى بين مؤيديها السابقين

    كيف تنصح من يرفض الإنصات :confused:
     
  5. على الدنيا السلام يا نفط

    على الدنيا السلام يا نفط بـترولـي نشيط جدا

    328
    0
    0
  6. حاطب ليل

    حاطب ليل بـترولـي نشيط جدا

    213
    0
    0
    جزاك الله خيراً
    وإني أعلن عن توبتي من كل ذنب أذنبته
    في حق أي من المسلمين أو غيرهم
    وأطلب من كل من ظن أني قصدته بكلمة أو لمزته بها أن يعفو عني
    أستغفر الله وأتوب إليه
    ***
    متى ما حصرنا كلامنا بالذي نريده فعلاً وتجنبنا ما لا يعنينا
    ونصحنا ونحن نريد الخير
    فإن كل المشاركات سوف تكون ناجحة أو أقرب ما تكون إلى النجاح
    شكر الله لكم جميعاً
     
  7. RADAR2

    RADAR2 بـترولـي نشيط جدا

    179
    0
    0

    أخ جابر ،، إذا كان ما تقوم به تعده من باب المحاسبة والاصلاح والمطالبة بالتغيير ، فإنني اقترح على المجلس الحالي أن يكشف الأوراق ويظهر المستور من نفس الباب ، ليبين للجمعية العمومية مالم تفصح عنه الجمعية العامة من صرف ومواقف ومخاطبات لكي تظهر الصورةعلى مستوى الصوت !! والشي بالشيء يذكر !!
     
  8. جابر

    جابر قــلــم بــتــرولــي أعضاء الشرف

    أخ رادار ..أجل شنو هدفى ..على عكس (بعض الناس) مالى مصالح شخصيه..
    ماعندى مشكله بنشر أى معلومات صحيحه...وياليت باقى مشاركاتك ..تكون مثل هالمشاركه ..واضحه
    حنا نبى نعرف ...كل شى ....
    بس ما أعتقد ربعك يفتحون هالباب ;)
     
  9. HaZzAa

    HaZzAa بـترولـي نشيط

    72
    0
    0
    K G O
    KuWaIt
    جزاك الله كل خير أخي الكريم ..

    و بارك الله فيك ..

    و يجب أن نكون وقافيـن عند الأوامـــر الشرعيــة ..

    و إن أخطأنــا.. فعلينــا تقبــل النصيحــة ..

    و ربي يباااارك في الجميـع ..
     
  10. محارب خفجاوي

    محارب خفجاوي بـترولـي نشيط

    72
    0
    0
    الأخ رادار

    والله أنه عيب أن الأنسان يتكلم ويلمح إلى وجود شبهات في المجلس السابق بين فترة وأخرى

    يا أخي بين اللي عندك ونورنا يمكن إحنا مغشوشين فيهم وأحنا ما ندري

    أو يمكن هم مظلومين ويدافعون عن أنفسهم

    تراهم إذا إنت نسيت أخوانك قبل لا يكونون أعضاء نقابة

    وأرجوا منك قراءة الموضوع للتائب إلى ربه وتفكر في معانيه​
     

مشاركة هذه الصفحة