الصراع الثقافي بين ابناء القبائل والبرفارسيين

[بوراكان]

كثير من الاخوه لا يعلمون ان اكثر العوائل بالكويت هم من القبائل العربيه البرفارسيه

ومع ان الكثير فعلا من العرب ومن الجزيره قبل هجرتهم الى برفارس الا ان هناك فروقات ثقافيه تراكمت مع الزمن ,,,

والبعد الثقافي بين هذان الجناحان والذي رجح كفة البرفارسيون كونهم الاقدم في بندركويت الصغيره جعل حتى البرفارسيون الغير عرب يدعون انهم اولى بالبلد من البدو وكأننا امام احتلال جزء من جزيرة العرب!

لذا ا يجب ان نعرف التاريخ جيدا ,,, ماسبب قوة البرفارسيين ؟ ولماذا لايعترفون ولا يزاولون مازاوله العرب القدماء (اجدادهم) كالاهتمام بالخيل والابل والصقور ,,, ولماذا نمت لديهم احتقار القبائل العربيه ؟
وهذا مالم نجده في الامارات مع وجود الشبه بين الحالتين ,,, ففي الامارات يطغى حب الخيل والابل على البحر مع انهم اهل بحر وكثير منهم من برفارس !! ولا يقولون دائما ,,, احنا اهل ,,,"بحر" ,,,,كيف يكون الانسان من اهل "البحر" ,,,, اليس لهم علاقته بالبر "العربي"؟

والقبائل العربيه النجديه ضعيفه لسببين :
1- قبليتهم فرقتهم ,,, وجعلتهم مشتتين ,, وقللت لديهم انتماؤهم العربي ووجودهم في المحيط منذ الاف السنين
2- البرفارسيين ,,, تكونت لديهم ثقافه واحده متشابهه تختلف عن ثقافة البدو مما اشعرهم بالاختلاف معهم,, وهذا هو الذي ادى الى الرفض لهوية عرب نجد ,,,

لذا يجب ان نتسائل ,,, هل فعلا العتوب والذين ال صباح منهم قدموا من نجد ؟ ام انهم ايضا برفارسيون ؟
هذا الكليب سيوضح بعضا من امور لايعرفها ابناء القبائل ولكن البرفارسيون يعرفونها جيدا ,, اذا لم اقل انها سر قوتهم

[بوراكان]

متى سيحين الوقت الذي تتشكل من نتاج هاتان الثقافتان ,,, ثقافه مجتمعيه واحده

لا تحتكر الهويه الوطنيه في هويتها القديمه

لقد انتهت حرفة صيد اللؤلؤ ,,, منذ الثلاثينات

والهويه العربيه ,, موجوده في موروثنا ,,, والرموز العربيه وان لم ينظر لها كرمز لنا

فسيخبرنا الغرباء بها ,,, كأن يسألنا الامريكان عن خيمتنا ,,, او يعيرنا الاسبان بجملنا كما حصل في كأس العالم 1982

ان الغربه الثقافيه لعرب برفارس طالت بلا داعي ,,, وقد نكون نحن من سبب ذلك

لكن وكجيل جديد ,,,, يجب ان نتحاور ,,,, عن هويتنا ,,, عن مستقبلنا بعد البترول

عن قضايانا الاجتماعيه والاقتصاديه الملحه


لا ان نتفرج ونركب صهوة التخلف ,,, بانفعالية صماء

[nash]

وردت كلمة (( بندر الكويت الصغيرة )) رجاء بلا تأليف بالمصطلحات اسمها دولة الكويت و اذا اهيا صغيرة بحجمها ترى اهيا كبيرة بفعالها ... لو انت كويتي ما تقول عن الكويت (( بندر الكويت الصغيرة )) اما حرفة صيد اللؤلؤ و ركوب البحر فهم جزء من ثقافة اهل الكويت و لو مو الله اللي سخر لنا هالناس اللي كانت تنقل الماي من العراق ما كان بالكويت حياة هذا غير اللي يسافرون للهند عشان يوفرون مستلزمات العيش لاهل الكويت و العتوب و ال الصباح و بنو خالد هم ساس هالارض و القبائل اللي دافعوا عنها و اهل الكويت من الحضر كلهم عاشوا بالكويت او على قولتك بندر الكويت الصغيرة و الكويت بر و بحر ما ناخذ البر و نخلي البحر و العكس صحيح .

[WaRiO]

انا ما ادري ليش ... هذي المواضيع وايد مهمه بالمنتدى ... هذا بدوي اصووله عربيه وهذا عجمي من فارس ولا من عرب فارس ولا تركماني ولا عراقي !!!!!!!!!!!!!!!

شنو هالكلام يا اخوان .. يعني واحد ترجع حقه جده قبل 100 سنه او 150 سنه راح تلقاه اما في ايران او العراق او السعوديه او تركماني او شامي او مصري او بريطاني او باكستاني او هندي ... شنو المشكله يعني ؟! هل هذا عيب يعني ؟؟ وينك عن حديث الرسول عليه الف الصلاة والسلام ؟ وينكم عم معلمنا الأول في التاريخ ؟؟ وينك عن قدوتنا؟؟ ... لي متى الكلام ال ما يوكل خبز احنا اصولنا عربيه واحنا اصولوونا عربيه وهذيبل عجم ؟؟؟

يبا خلووو كلمة امة اسلاميه قبل القومية العربيه ..... وانشالله نشوف الاسلام يرجع عزيزًا

متى يرجعون لي هويتهم ؟؟؟ شنو قاعدين يسوون اهم يعني يبوون البحر يبوون البر هذا يرجع حق شخصه ... الحين بدال ما تشوف صلاته وزكاته ... تقولي خيل و فروسيه و ابل !!!!!

موفقيين

[Mr.Ahmad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة WaRiO

انا ما ادري ليش ... هذي المواضيع وايد مهمه بالمنتدى ... هذا بدوي اصووله عربيه وهذا عجمي من فارس ولا من عرب فارس ولا تركماني ولا عراقي !!!!!!!!!!!!!!!

شنو هالكلام يا اخوان .. يعني واحد ترجع حقه جده قبل 100 سنه او 150 سنه راح تلقاه اما في ايران او العراق او السعوديه او تركماني او شامي او مصري او بريطاني او باكستاني او هندي ... شنو المشكله يعني ؟! هل هذا عيب يعني ؟؟ وينك عن حديث الرسول عليه الف الصلاة والسلام ؟ وينكم عم معلمنا الأول في التاريخ ؟؟ وينك عن قدوتنا؟؟ ... لي متى الكلام ال ما يوكل خبز احنا اصولنا عربيه واحنا اصولوونا عربيه وهذيبل عجم ؟؟؟

يبا خلووو كلمة امة اسلاميه قبل القومية العربيه ..... وانشالله نشوف الاسلام يرجع عزيزًا

متى يرجعون لي هويتهم ؟؟؟ شنو قاعدين يسوون اهم يعني يبوون البحر يبوون البر هذا يرجع حق شخصه ... الحين بدال ما تشوف صلاته وزكاته ... تقولي خيل و فروسيه و ابل !!!!!

موفقيين

انا اوافقك 100%

تلقى البعض يعاير الشخص بأصوله , كـ أن الشخص اهو اللي اختار أصله سواء عربي أو أعجمي

[نواف محسن المطيري]

[quote][اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة WaRiO
انا ما ادري ليش ... هذي المواضيع وايد مهمه بالمنتدى ... هذا بدوي اصووله عربيه وهذا عجمي من فارس ولا من عرب فارس ولا تركماني ولا عراقي !!!!!!!!!!!!!!!

شنو هالكلام يا اخوان .. يعني واحد ترجع حقه جده قبل 100 سنه او 150 سنه راح تلقاه اما في ايران او العراق او السعوديه او تركماني او شامي او مصري او بريطاني او باكستاني او هندي ... شنو المشكله يعني ؟! هل هذا عيب يعني ؟؟ وينك عن حديث الرسول عليه الف الصلاة والسلام ؟ وينكم عم معلمنا الأول في التاريخ ؟؟ وينك عن قدوتنا؟؟ ... لي متى الكلام ال ما يوكل خبز احنا اصولنا عربيه واحنا اصولوونا عربيه وهذيبل عجم ؟؟؟

يبا خلووو كلمة امة اسلاميه قبل القومية العربيه ..... وانشالله نشوف الاسلام يرجع عزيزًا

متى يرجعون لي هويتهم ؟؟؟ شنو قاعدين يسوون اهم يعني يبوون البحر يبوون البر هذا يرجع حق شخصه ... الحين بدال ما تشوف صلاته وزكاته ... تقولي خيل و فروسيه و ابل !!!!!

موفقيين
/QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.Ahmad

انا اوافقك 100%

تلقى البعض يعاير الشخص بأصوله , كـ أن الشخص اهو اللي اختار أصله سواء عربي أو أعجمي

وأنا بعد وياكم ،،،، والمقياس يا أخوان التقوى فقط

وأنقل لكم جواب الشيخ محمد بن ابراهيم التويجري عندما سئل :

ما هو رأي الإسلام في التفرقة العنصرية ؟.


الحمد لله
الناس كلهم بنو رجل واحد .. وبنو امرأة واحدة .. المؤمن والكافر .. الأبيض والأسود .. العربي والأعجمي .. الغني والفقير .. الشريف والوضيع .

والإسلام لا يلتفت إلى الفوارق في اللون , والجنس , والنسب فالناس كلهم لآدم وآدم خلق من تراب .. وإنما يكون التفاضل في الإسلام بين الناس بالإيمان والتقوى .. بفعل ما أمر الله به.. واجتناب ما نهى الله عنه , قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات/13.

والإسلام يسوي بين جميع الناس في الحقوق والواجبات .. فالناس أمام الشرع سواء كما قال سبحانه ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) النحل/97.

فالإيمان , والصدق , والتقوى كله في الجنة .. وهو حق لمن تخلق به .. ولو كان أضعف الناس ..أو أدنى الناس كما قال سبحانه ( ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً قد أحسن الله له رزقاً ) الطلاق/11.

والكفر والكبر , والطغيان كله في النار .. ولو كان صاحبه أغنى الناس ..أو أشرف الناس كما قال سبحانه ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير ) التغابن/10.

وقد جمعت وزارة الرسول صلى الله عليه وسلم رجالاً مسلمين .. من قبائل وأجناس وألوان شتى .. يملأ قلوبهم التوحيد .. ويجمعهم الإيمان والتقوى .. كأبي بكر القرشي .. وعلي بن أبي طالب الهاشمي .. وبلال الحبشي .. وصهيب الرومي .. وسلمان الفارسي ..والغني كعثمان .. والفقير كعمار .. وأهل الثروة .. وأهل الصفة .. وغيرهم .

وقد آمنوا بالله وجاهدوا في سبيله .. حتى رضي الله عنهم ورسوله ..أولئك المؤمنون حقاً .. ( جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ) البينة/ 8 .

من كتاب أصول الدين الإسلامي

بلاشك كلام يجب أن يستقر في قلوبنا ،،،