اقتراح للبنات فقط

[ام ريما]

اشلونكم بنات ادري الشباب فيهم نوع من اللقافه واكيد ادخلوا وشافوا الموضوع قلنا للبنات مو لكم وااااااي على لقافتكم

اشرايكم في توحيد الزي لموظفات الشركة ادري راح اتقولون وين قاعدين في المدرسة لاوالله جد خوش اقتراح صدقوني راح توفرون جزء من معاشكم لان المعاش طاير على الملابس والكبت راح ينكسر من الملابس فانا اتمنى ان يوافقون على اقتراحي لو انشالله بيلسوت راضييييييين المهم بلا خساير


ابي الرد للبنات فقط

[frfosha]

حبوبه أنا معاج وعلى فكره في بعض البنات اهما بنفسهم لبسو لبس رسمي ومحد قالهم شي يعني عادي وانا وبكل صراحه اول ما تعينت كلنت البس واكشخ وحالتي حاله جنه صج بس يوم انتقلنا المصافي وشفت اشياء تلوع الجبد قررت اني البس عبايه اسلاميه وافتك والحلو بالموضوع بعد انه ما معاي بنات بالقسم كللللللللللللش عشان يشوفون هذي شلبست وهذي شحطت وسوي مثلي وتوكلي على وعلى العلم انا مو متحجبه :)

[ام ريما]

شوفي حبيبتي انا العباية مااحبها ولااشتهيها يعني اذا لبستها اللي عندي زوجي راح يمسكها مسكه على فخليني على لبسي احسن قبل لاانقمت فيها :)

[frfosha]

لووووووووووووووووووووووووووووووول الله يكون بعونج بس ترى استغفر الله كلنا ما نحبها بس بصراحه انا اضطريت على الاشكال اللي شفتها ولو تشوفيني بالدوام وبره الدوام تنصدمين بس شنسوي الله كريم بس اقولج شغله روحي خياط خلود اللي بالقادسيه قطعه 3 وفصليلج ربس رسمي وتعالي داومي فيه واستانسي افا عليج شكو انتي فيهم ، حبوبه ترى اتغشمر معاج يا الغاليه

[م.محمد]

لا ام ريما وين قاعدين لبس موحد الجامعه ماسووها علشان الشركه تسويها
وليش تقيدين الناس بلبس واحد هذا تقيد بحريات الناس

[redrose]

انا عن نفسي ما احب العباية وخليتها بس كفانا وكفاكم الشر حق العزا ،،، دورو لبس ثاني غير العباية وانا وياكم

[الكويت]

موااااااااااااااااااااااااااااااافقه مليون مره

امبيه متنا واحنا نشتري بهالهدوم والله معاشاتنا كلها طايره على الملابس لو يسوون لنا لبس موحد جان بخت انا بصراحه عندي فكره ليش ما نسوي احنا بروحنا لبس موحد يعني نخلي المجال مفتوح حق البنات كل وحده تصمم زي وتعرضه بالمنتدى وبالاخير نسوي تصويت ونختار وبروحنا نخيط الموديل وبس وصدقيني ما تمر السنه الا كل البنات لابسين نفسه هههههههههههه خو انتي تعرفين بناتنا من طق طبله قال انا قبله ... يلا يلا توكلي على الله ونزلي الاقتراح وخلينا نشوف البدع بالموديلات

[dehen_3ood]

وأنا بعد وياكم :D

احنا بفترة من الفترات هبينا كلنا بالبلوستات
بس ما استمروا البنات !!
ادبلوا جبودهم بالتنشد والتسأل ليش وشحقة
وشكو بنات تلبسون بلسوت ؟؟
بالله المهندسة وعندها Site Visit شتلبس؟
دراعة وعليها بخنق؟ :cool:

[engineera]

السلام عليكم
هذي اول مشاركه لي معاكم ....
وعلى اللبس الموحد مادري احس جنه بمدرسه واشكره الكل بيدري انه نشتغل بالنفط اذا بغينا نروح سوق او شي عقب الدوام او بينه
معنه فكره حلوه بس ماتوقع تتطبق

[زهرة التوليب]

لوووووووووووووووووووووووووووووول

ما وحدوا زي الجامعه تبين يوحدون الزي في البترول ؟؟

لا يبه مو خوش اقتراح اصير باجر حالي حال عيالي جني رايحه المدرسه معاهم :p

بس شنو الحكمه من توحيد اللبس؟؟

[EQUATER-1]

السلام عليكم جميعا هذا الاقتراح اتوقع مايمشي الا عندنا بايكويت واتوقع لو البنات يطلبون يمكن من باجر يوفرون لهم الزي الرسمي.

[computer department]

السلام عليكم
لا يا الغاليه ما نبي نوحد اللبس خلونا جذي احسن :)

[بترولية]

مرحبا

خواتي حبيباتي ... شلونكم ؟؟

كل وحدة قالت رايها بموضوع اللبس الموحد ...

آنا رايي ... ماله داعي... ومالنا خلق ضحك و تطنز علينا ...

عن نفسي ... آنا الحمدلله ألبس عباة و مرتااااااااحة واااااااااااايد معاها... تعودت عليها ...

الصراحة الدوام كله رياييل و مامعاي ولا حرمة بالقسم ... آنا بروحي ...

والله تعودت عليها حتى بره الدوام ألبسها ... الصراحة أستر ... و الله لا يغير علي و يثبتني بعقلي :D

أبيه... قرقت على روسكم و نسيت المهم :p

موظفات المؤسسة بمناسبة و بدون مناسبة بعطزنهم شغلات .. صج إنها بسيطة بس مشجعة و تونس...

بعيد الأم و لا القرقيعان و لا راس السنة ... عطاياهم تسوى و مفيدة ... مو إحنا عيد الأم اللي طاف عطونا طقم فناجين قهوة إب1.500 !!!!!! والله عطيتهم خدامتي ... استانست عليهم الفقيرة...

من بين الأشياء اللي عطوا موظفاتهم ... علبة أدوات بديكير منيكير :D

والله العظيم من ال7 لي ال3 وإحنا نطقطق بالكيبورد أصابعنا تتفخوا ... حرام عليكم... حسوا فينا حسسونا :p

و ثانك يووووو :cool:

[الجامعي]

بصراحه ,, بالذات عندنا في الكويت صعب اللبس يتوحد عند البنات

فلو تسولفون وايد بهالموضووع ما راح تطلعون بنتيجه لان كل وحده تبي تمشي على مزاجهاا

شرايكم فيني :)

[المشاكس]

انا اقول لو يعطونكم وزار وشماغ وفنيله نص كم مو أحسن وأفور لكم .... :)

[ابوعبدالله]

انا اقول الزي الوحد لكل دائرة وقسم ووزارة احسن

[سالم الخالدي]

أنا من رأيي تلبس اللبس الموحد للحريم كلهم

الحجاب الشرعي هو زينة المرة في الدوام وبرة الدوام


هذا هو أفضل زي موحد للحريم


أما الباجي خليه عنج :)

الزي الثاني تراه خسارة فلوس ..وخسارة حسنات ..وخسارة ايمان ..وخسارة احترام الناس


هذا مو رأيي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!هذا حكم نازل من سبع سموات

:)

[صخرة رسوبية]

اذا راح يوحدون زي البنات لازم يوحدون زي الرياييل بعد حالنا من حالهم

[ام ريما]

مشكورين اخواني عالمرور والرد في ناس موافقه وفي ناس غير موافقه حبايبي الناس اذواق وشاكره رايكم

[الجوهرة]

بصراحة أنا أحب اكشخ وألبس بس صراحة مليت قمت ألبس بصراحة عبي والله وايد أحسن لآني أشتغل بالمصفاة وبعدين سالفة الزي الموحد مو شي .

[بوكندر]

فكره حلووه .....

يعني البنات الي يداومون بالمصافي والاماكن هذي عطوونهم دراعات سيفتي ...

ولي يداوموون بالمكاتب نفس لبس المضيفات الطيران ....

بس نسيتوو شغله اشلوون بيوفقوون بين المتحجبات ولابسين عبي ... والسفوور ؟؟؟؟

يعني بيسوون لكل وحده فيهم لبس ؟؟؟

يبلهاها دراسه معقده .....

[العنيد]

حبوبه أنا معاج وعلى فكره في بعض البنات اهما بنفسهم لبسو لبس رسمي ومحد قالهم شي يعني عادي وانا وبكل صراحه اول ما تعينت كلنت البس واكشخ وحالتي حاله جنه صج بس يوم انتقلنا المصافي وشفت اشياء تلوع الجبد قررت اني البس عبايه اسلاميه وافتك والحلو بالموضوع بعد انه ما معاي بنات بالقسم كللللللللللللش عشان يشوفون هذي شلبست وهذي شحطت وسوي مثلي وتوكلي على وعلى العلم انا مو متحجبه :)

والله يافرفوشه جزاها الله خير هالمصافي اللي خلتج تلبسين عبايه اسلامــــــــــــــــــيه.

[غدير دشتي]

والله أحسن حل:
الأحد: جينز وجاكيت أسود
الأثنين: بنطرون مع تي شيرت طويل
الثلاثاء: بنطرون مع الجاكيت اللي يعطونكم إياه الدوام
الأربعاء: ملابس البترول
الخميس: على راحتج لأن آخر يوم في الإسبوع

تدرون ليش ماقلت عباية ولا تنورة لأن الصراحة من غير زعل دوامنا ما ينفعله العباية أو التنورة\
مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييين
شرايكم

[زهرة التوليب]

غدير الحين حتى العبي صارت موديلات وألوان

[redrose]

خووووش فكره

[المهندس]

موااااااااااااااااااااااااااااااافقه مليون مره

امبيه متنا واحنا نشتري بهالهدوم والله معاشاتنا كلها طايره على الملابس لو يسوون لنا لبس موحد جان بخت انا بصراحه عندي فكره ليش ما نسوي احنا بروحنا لبس موحد يعني نخلي المجال مفتوح حق البنات كل وحده تصمم زي وتعرضه بالمنتدى وبالاخير نسوي تصويت ونختار وبروحنا نخيط الموديل وبس وصدقيني ما تمر السنه الا كل البنات لابسين نفسه هههههههههههه خو انتي تعرفين بناتنا من طق طبله قال انا قبله ... يلا يلا توكلي على الله ونزلي الاقتراح وخلينا نشوف البدع بالموديلات


اقتراحج حلو بس احنا الشباب اللي راح نصوت على الزي مو انتو - انتو صمموا واحنا نختار -

او مو واثقين في اختيارنا يعني !!! :D

[المهندس]

والله أحسن حل:
الأحد: جينز وجاكيت أسود
الأثنين: بنطرون مع تي شيرت طويل
الثلاثاء: بنطرون مع الجاكيت اللي يعطونكم إياه الدوام
الأربعاء: ملابس البترول
الخميس: على راحتج لأن آخر يوم في الإسبوع

تدرون ليش ماقلت عباية ولا تنورة لأن الصراحة من غير زعل دوامنا ما ينفعله العباية أو التنورة\
مشكوريييييييييييييييييييييييييييييييين
شرايكم

ما في بلوسووت اسلامي بعد :)

خلكم عالمانتوهات وخلاص - شغل مدرسات

[نفطي كويتي]

انا مالي شغل
بس حبيت اقري الاقتراح
والنهايه
لاتعليق

[SOS_KW]

http://www.aldorr.com/up/files/nather-1099183862.gif

[ossc]

السلام عليكم

انا بتكلم عن موظفات الكي او سي

لازم لازم يلبسون لبس موحد :)

خاصتاً اللي بالمكتب الرئيسي والبي تي سي :)


عذبونا الصراحه





أسف ع اللقافه

[غدير دشتي]

يعطيكم العافية كلكم ومشكورين على الردود بس والله شوفو جذي أحسن وآنا بمشي على هالطريقه من السنه اليديدة والله أحسن شي وراح أصمم حق نفسي وأخيط من ألحين وأجهز وأدزلكم الصور والله كوووووول خو بعد الشباب دشو وقرو وإنتو قاعدين تقرون آرائهم وتشوفون شلون يعلقون ملقوفين قالو بس حق بنات عموما آنا بروح أشوف المخزن وين أبي أطلب حقي لبس المشغل حقل وغيره وغيره شباب لاتزعلون مني عشان قلت ملقوفين

[المهندس]

يعطيكم العافية كلكم ومشكورين على الردود بس والله شوفو جذي أحسن وآنا بمشي على هالطريقه من السنه اليديدة والله أحسن شي وراح أصمم حق نفسي وأخيط من ألحين وأجهز وأدزلكم الصور والله كوووووول خو بعد الشباب دشو وقرو وإنتو قاعدين تقرون آرائهم وتشوفون شلون يعلقون ملقوفين قالو بس حق بنات عموما آنا بروح أشوف المخزن وين أبي أطلب حقي لبس المشغل حقل وغيره وغيره شباب لاتزعلون مني عشان قلت ملقوفين

اثنين جاي الله يخلليج :cool:

[KPC BaBy]

@@ لا الشي الوحيد اللي مستحيل
واي اتخيل نفسي عنقوصين وشريطه ولبس ثانويه ولامه جنطه

[فنطاسي]

انتو البنات بال شين نفسكم لبسو بلاسوت وفكو نفسكم وسفتي شوز
انتو تخافون من الكلام شوفي شن لابسه.... شنو مسويه ....ما ادري شنو

[engineera]

انا استحي البس بلسوت وماتخيل يوم من الايام البسه احس شكلي بصيير ياااااااااهل حدي وبضيع فيه.. وبعدين ماتوقع في قياسي!! حتى سيفتي شوز وانتو بكرامه قالولي 38 اصغر شي !!!وانا البس 37 واحيانا 36 يعني شسوي بروحي:s

بنات اشرايكم انسوي بلسوت وردي فاتح (بيبي بينك) ونغير الموديل ماله وهم نسوي بلسوت اصفر فاتح(بيبي يالو)..عاد اتوقع يصير روعه..

[mmkmoh]

انا اقول تلبسون بلسوت اللى تروح المطافى واللى تبى تصير مشغل وتقعد فى الشلتر بعد اقول خلكم على لبسكم ولحد يفتح على نفسه باب وعقبها ينزلونكم شفتات وعقبها تقولون ياليت اللى جرا ما كان
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووول

[غدير دشتي]

آنا عادي ألبس بلسوت بس من وين ممكن تدلوني على مكان معين

[الفاروقي]

أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها






الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه ، أما بعد :
أختي المسلمة :
للناس في دروب الحياة ، وشعابها غايات شتى ، وأهداف متعددة وآمال متغايرة . فمنهم من يريد المال ، فتجده ينفق ساعات عمره وأيامه في جمعه ، ولا يبالي أمِنْ حلال أم من حرام . ومن الناس من غايته اللهو واللعب والسفر والتجوال بحثاً عن المتعة أينما وجدت ، ومن النساء من غايتها تضييع الوقت وإهدار ساعات العمر فيما يغضب الله عز وجل من مجالس السوء التي فيها الغيبة والنميمة والكذب والاستهزاء بالآخرين ، فإذا نُصحت إحداهن قالت : وماذا نفعل ، إننا نتسلى ونوسِّع صدورنا !! ومنهنَّ من غايتها الأكل والشرب وقضاء الوطر ، ثم إنها لا تعرف شيئاً بعد ذلك عن صلاة ولا صيام ولا صدقة ولا حج ، وكأنها تقول بلسان الحال : { إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ } أو تقول : ما الأمر إلا أرحام تٌدفع ، وأرضٌ تبلع !!
* وهؤلاء جميعاً مآلهم الشقاء ، ونهايتهم الحسرة والندم : { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى } .{ فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى }
* أما أنت أيتها الأخت الفاضلة ، فغايتك سامية وهدفك نبيل ، إن غايتك هي رضا الله عز وجل وعبادته وحده لا شريك له ، والنجاة من النار والفوز بالجنة { وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } . من أجل ذلك – أختي المسلمة – فإنكِ دائماً تتطلعين إلى معرفة أحكام الله عز وجل فيما يخصك من أمور .
* وهذه الصفحات سوف نجعلها للحديث عن ضوابط لباس المرأة وزينتها وتحدثها مع الرجال الأجانب ، وذلك لأن اللباس والزينة من أعظم الأسلحة التي حوربت بها المرأة – بل الأمة كلها – في هذا العصر ، وكان من نتائج ذلك أن تجاوزت كثير من النساء حدود الإسلام في اللباس والزينة بصورة كبيرة – ولهذا التجاوز أسباب منها :
1- أن المرأة مفطورة على حب الحليّ والزينة كما قال تعالى :{ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } ولكن ينبغي أن يكون ذلك وفق الضوابط الشرعية حتى لا يكون سبيلاً إلى معصية .
2- خفة التديُّن واتباع الهوى وعدم مراقبة الله تعالى لدى كثير من النساء .
3- طول الأمل ونسيان أن الموت يأتي بغتة .
4- التعلق بآيات وأحاديث الرجاء والعفو وسعة الرحمة ، ونسيان أنه تعالى شديد العقاب .
5- ارتياد المرأة أماكن التجمعات العامة لغير حاجة كالأسواق .
6- الاهتمام بمجلات وبيوت الأزياء .
7- سلبية بعض الأولياء والأزواج ، فلا تجد المرأة من أحدهم نصحاً أو إرشاداً أو اعتراضاً على ما ترتديه .
8- سوء عشرة بعض الأزواج لزوجاتهم ، وهجرانهم لهن .
9- صديقات السوء .
10- التشجيع والثناء من بعض من لا خلاق لهم .


--------------------------------------------------------------------------------

الفتاوى

* سُل الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله : ما المعنى الحقيقي لكلمة " الحجاب " في الإسلام ؟؟
* فأجاب : الحجاب في الإسلام بيَّنه القرآن وهو : أن المرأة المسلمة ينبغي أن تكون عفيفة ، وأن تكون ذات مروءة، وأن تكون بعيدة عن مواطن الشبه ، بعيدة عن اختلاطها بالرجال ، الأجانب ،هذا هو معنى الحجاب بالإضافة إلى ستر وجهها ويديها عن الرجال الأجانب ، لأن محاسنها وجمالها هو في وجهها ، والحجاب وسيلة ، والغاية من تلك الوسيلة هو محافظة المرأة على نفسها والبقاء على مروءتها وعفافها وإبعادها عن مواطن الشبه ، وألا تفتتن بغيرها وألا يفتتن غيرها بها ، فإن محاسنها وجمالها كله في وجهها ، والله أعلم . [نور على الدرب ]

حكم لبس النقاب والبرقع واللثام

* سؤال : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟
* الجواب : " لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأن على المرأة أن تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد ". [ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]

حكم لبس العباءة المطرزة

* سؤال : ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟
* الجواب : محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة . فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة ، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى ، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة ؟!! فلنكن على بينة من أمرنا . ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب .
* فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ، فلا تغتري بمالك ولا جمالك ، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في النساء وأنت إحداهن :" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" وأنقذي نفسك من النار ، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار ، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت ، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات ؟
أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق ، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه . وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا ، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة ، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!!
فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع . [الشيخ ابن عثيمين ، فتاوى المرأة ]

حكم لبس القصير والضيق من الثياب

* سؤال : فضيلة الشيخ : إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم ، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء .
* الجواب : يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ... وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .." [رواه مسلم ] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة ، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة ، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم .
* وكذلك الألبسة الضيقة ، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع ، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري . فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها ، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر ، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية .
* وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها ، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء ، وليعلم أنه صلى الله عليه وسلم قال :" ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " [متفق عليه ] ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد [ابن عثيمين –منار الإسلام ]

حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

* سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
* الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }. وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها ؛ وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها . [ ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة ]

حكم لبس ما يسمى بـ"الكاب " وحكم لبس "النقاب "

* سؤال : انتشر في الآونة الأخيرة لبس (الكاب ) و(النقاب) اللذين يظهران بعض مفاتن المرأة فما حكم لبسه بهذه الطريقة ؟
* الجواب : المرأة عورة وفتنة ، وهي أعظم ضرراً من كل الفتن ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "، ولا شك أن كل لباس يلفت النظر وتحصل به الفتنة فإنه حرام . ومعلوم أن هذا اللباس المعروف بالكاب فيه تشبه بالرجال ، وفيه بيان محاسن المرأة ومفاتنها وحجم أعضائها ، وكل ذلك من الأدلة على منعه والنهي عنه . وكذلك لبس النقاب الذي تبدي منه المرأة بعض وجهها كالأنف والحاجب والوجنتين ، وذلك من أسباب تحديق النظر نحوها ، فهو فتنة ووسيلة إلى الفساد ، فهو حرام لما يسببه من الشرور والمنكرات . والله أعلم ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم . [ابن جبرين – وقفات مع فتيات ]

حكم التبرج أمام النساء

* سؤال : شوهد أخيراً في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس ثياب منها ما هو ضيق يحدد مفاتن الجسم ، ومنها ما هو مفتوح من أعلى أو أسفل بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر أو الظهر ، فما هو الحكم الشرعي في لبسها خاصة أن بعض النساء تتعلل بأن لبسها يكون بين النساء فقط ، وماذا على الولي في ذلك ؟
* الجواب : ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ". فقوله صلى الله عليه وسلم :" كاسيات عاريات " يعني أن عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب ، إما لقصرها ، أو خفتها ، أو ضيقها.
* ومن ذلك : فتح أعلى الصدر ، فإنه خلاف أمر الله تعالى حيث قال { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ }. قال القرطبي في تفسيره : وهيئة ذلك أن تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ، ثم ذكر أثراً عن عائشة أن حفصة بنت أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر – رضي الله عنهما – دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك ، فشقته عليها وقالت : إنما يُضرب بالكثيف الذي يستر .
* ومن ذلكـ: ما يكون مشقوقاً من الأسفل إذا لم يكن تحته شيء ساتر ، فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس إلا أن يكون على شكل ما يلبسه الرجال ؛ فيحرم من أجل التشبه بالرجال .
* وعلى ولي المرأة أن يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة أو متطيبة لأنه وليها فهو مسئول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ، ولا تقبل منها شفاعة ، ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . [ابن عثيمين - دليل الطالبة المؤمنة ]

حكم ستر الوجه بغطاء شفاف

* سؤال : فضيلة الشيخ : كم طبقة من غطاء الوجه ينبغي أن تضع المرأة على وجهها ؟ أطبقه واحدة أم اثنتين أم ثلاث أم أربع ؟ أفيدونا بارك الله فيكم ؟
* الجواب : الواجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال غير المحارم لها ، بأن تستره بستر لا يصف لون البشرة ، سواء كان طبقة أم طبقتين أم أكثر ، فإن كان الخمار صفيقاً لا ترى البشرة من خلاله كفى طبقة واحدة ، وإن كانت لا تكفي زادت اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، والمهم أن تستره بما لا يصف اللون ، فأما ما يصف اللون فإنه لا يكفي كما تفعله بعض النساء ، وليس المقصود أن تضع المرأة شيئاً على وجهها ؛ بل المقصود ستر وجهها فلا يبين لغير محارمها . [ابن عثيمين- منار الإسلام ]

إخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق

* سؤال : ما رأي فضيلتكم في أن كثيراً من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يخرجن أكف أيديهن ، والبعض الآخر يخرجن الكف مع الساعد وذلك عند غير محارمهن ؟
* الجواب : لا شك أن إخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق أمر منكر وسبب للفتنة ، لا سيما أن بعض هؤلاء النساء يكون على أصابعهن خواتم وعلى سواعدهن أسورة ، وقد قال الله تعالى للمؤمنات : { وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. وهذا يدل على أن المرأة المؤمنة لا تبدي شيئاً من زينتها ، وأنه لا يحل لها أن تفعل شيئاً يعلم به ما تخفيه من هذه الزينة ، فكيف بمن تكشف زينة يديها ليراها الناس ؟! [ابن عثيمين – فتاوى المرأة ]

حكم خروج المرأة متعطرة ومتزينة

* سؤال : ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة ؟ وما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟
* الجواب : خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم لما في ذلك من فتنة ، أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل لها أن تظهر الريح عنده ، وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجل حول المدرسة ، فهذا لا بأس به ؛ لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ، ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أومن له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ؛ لأن هذه خلوة ، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب .
* وبهذه المناسبة أود أن أذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء ، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء "
ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطيب المسجد .
* أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال ، وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً جداً يصف البشرة ، أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة ، فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أراهما بعد .. وذكر : نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ". [ابن عثيمين –فتاوى المرأة المسلمة ]

ضوابط التحدُّث مع أصحاب المحلات والخياطين

* وسؤال : ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط ؟
* الجواب : تحدُّث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا بأس به ، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة فيها وفي حدود الحاجة . أما إذا كان مصحوباً بضحك أو بمباسطة أو بصوت فاتن ؛ فهذا محرم لا يجوز .
* يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن :{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا } والقول المعروف ما يعرفه الناس وبقدر الحاجة ، أما ما زاد عن ذلك بأن كان على طريق الضحك والمباسطة ، أو بصوت فاتن ، أو غير ذلك ، أو أن تكشف وجهها أمامه ، أو تكشف ذراعيها أو كفيها ؛ فهذه كلها محرمات ومنكرات من أسباب الفتنة، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة .
* فيجب على المرأة المسلمة التي تخاف الله عز وجل أن تتقي الله ، وألا تكلم الرجال الأجانب بكلام يطمعهم فيها ويفتن قلوبهم ، تجتنب هذا الأمر ، وإذا احتاجت إلى الذهاب إلى متجر أو إلى مكان فيه الرجال ، فلتحتشم ولتتستر وتتأدب بآداب الإسلام، وإذا كلمت الرجال فلتكلمهم الكلام المعروف الذي لا فتنة ولا ريبة فيه. [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان ]

حكم لبس البنطلون

* سؤال : ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟
* الجواب : لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها ، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته ، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية ]

حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل واستعمال أدوات التجميل

* سؤال : ما حكم قص شعر الفتاة إلى كتفيها للتجميل سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة ، وما حكم استعمال أدوات التجميل المعروف للتجمل للزوج ؟
*الجواب : قص المرأة لشعرها إما أن يكون على وجه يُشبه شعر الرجال . فهذا محرم ومن كبائر الذنوب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، وأما أن يكون على وجه لا يصل به إلى التشبه بالرجال ، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال : منهم من قال : إنه جائز لا بأس به ، ومنهم من قال : إنه محرم ، ومنهم من قال : إنه مكروه ، والمشهور من مذهب الإمام أحمد أنه مكروه، وفي الحقيقة أنه لا ينبغي لنا أن نتلقى كل ما ورد علينا من عادات غيرنا ، فنحن قبل زمن غير بعيد كنا نرى النساء يتباهين بكثرة شعور رءوسهن وطول شعورهن ، فما بالهنّ يذهبن إلى هذا العمل الذي أتانا من غير بلادنا ، وأنا لست أنكر كلَّ شيء جديد، ولكنني أنكر كل شيء يؤدي إلى أن ينتقل المجتمع إلى عادات متلقاه من غير المسلمين .
• أما استعمال أدوات التجميل كتحمير الشفاه فلا بأس بها ، وكذلك تحمير الخدود لا بأس به لا سيما للمتزوجة ، وأما التجميل الذي تفعله بعض النساء من النمص وهو نتف شعر الحواجب وترقيقها فحرام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة . وكذلك وشر المرأة أسنانها للتجميل محرم ملعون فاعله . [ أسئلة مهمة – للشيخ ابن عثيمين ]

حكم تخفيف الحاجب وتطويل الأظافر ووضع المناكير

* سؤال :
1- ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجب ؟
2- ما حكم تطويل الأظافر ووضع مناكير عليها مع العلم بأنني أتوضأ قبل وضعه ويجلس 24 ساعة ثم أزيله ؟
3- هل يجوز للمرأة أن تتحجب دون أن تغطي وجهها إذا سافرت للخارج ؟
* الجواب :
1- لا يجوز أخذ شعر الحاجبين ولا التخفيف منها ، لما ثبت عن النبي صلى الله علية وسلم أنه لعن النامصة والمتنمصة . وقد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمص .
2- تطويل الأظافر خلاف السُنة ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الفطرة خمس : الختان ، و الاستحداد ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وقلم الأظفار " . ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال :" وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة ألا نترك شيئاً من ذلك أكثر من أربعين ليلة "، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة .
* أما المناكير فتركها أولى ، وتجب إزالتها عند الوضوء ؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر .
3- يجب على المرأة أن تتحجب عن الأجانب في الداخل والخارج ، لقوله سبحانه: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } وهذه الآية الكريمة تعم الوجه وغيره ، والوجه هو عنوان المرأة وأعظم زينتها ، وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } وقال سبحانه : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ }
* وهذه الآيات تدل على وجوب الحجاب في الداخل والخارج ، وعن المسلمين والكفار ، ولا يجوز لأي امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تتساهل في هذا الأمر لما في ذلك من المعصية لله ولرسوله ، ولأنَّ ذلك يُفْضِي إلى الفتنة بها في الداخل والخارج . [الشيخ ابن باز –فتاوى المرأة ]

حكم المكالمات الهاتفية بين الشباب والفتيات

* سؤال : ما حكم فيما لو قام شاب غير متزوج وتكلم مع شابة غير متزوجة في التليفون ؟
* الجواب : لا يجوز التكلم مع المرأة الأجنبية بما يثير الشهوة كمغازلة وتغنج وخضوع في القول ، سواء كان في التليفون أو في غيره لقوله تعالى : { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } فأما الكلام العارض لحاجة فلا بأس به إذا سلم من المفسدة ولكن بقدر الضرورة . [ابن جبرين –فتاوى المرأة ]

حكم شراء مجلات الأزياء

* سؤال : ما حكم شراء مجلات عرض الأزياء للاستفادة منها في بعض موديلات ملابس النساء الجديدة والمتنوعة ؟ وما حكم اقتنائها بعد الاستفادة منها وهي مليئة بصورة النساء ؟
* الجواب : لاشك أن شراء المجلات التي ليس بها إلا صور محرم ؛ لأن اقتناء الصور حرام ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة" متفق عليه . ولأنه صلى الله عليه وسلم لما شاهد الصورة في النمرقة عند عائشة وقف ولم يدخل ، وعُرفت الكراهية في وجهه ، وهذه المجلات التي تعرض الأزياء يجب أن ينظر فيها ، فما كل زيّ يكون حلالاً ، قد يكون هذا الزيُّ متضمناً لظهور العورة ، أما لضيقه أو لغير ذلك ، وقد يكون هذا الزيُّ من ملابس الكفار التي يختصون بها ، والتشبه بالكفار محرم ؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :" من تشبه بقوم فهو منهم ".
* فالذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة والنساء خاصة أن يتجنبن هذه الأزياء ؛ لأن منها ما يكون تشبُّهاً بغير المسلمين ، ومنها ما يكون مشتملاً على ظهور العورة، ثم إن تطلع النساء إلى كل زيّ جديد يستلزم في الغالب أن تنتقل عاداتنا التي منبعها ديننا إلى عاداتٍ أخرى متلقاة من غير المسلمين .

حكم ركوب الطالبة وحدها مع السائق الأجنبي

* سؤال : فضيلة الشيخ بعض الطالبات يركبن بمفردهن مع السائق الأجنبي ، وقد يكون مسلماً وقد يكون كافراً ، فيذهب بها إلى المدرسة تارة وإلى السوق تارة أخرى ، فما حكم ذلك بالتفصيل حيث إن الناس قد تساهلوا في ذلك ؟
* الجواب : ركوب المرأة وحدها مع السائق غير المحرم مُحرم بلا شك ؛ لأنه خلوة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :" لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم " . وهو أخطر من كثير من الخلوات التي لا إشكال فيها ؛ لأن هذا السائق بيده التصرف في السيارة المركوبة فيمكنه أن يذهب بها إلى حيث شاء ثم يلجأها إلى ما يريد من الشر ، وكذلك هي ربما تكون فاسدة أو يغريها الشيطان بسبب خلوتها مع هذا الرجل فتدعوه إلى أن يخرج بها إلى مكان ليس حولهما أحد، فيحصل الشر والفساد .
أما إذا كان معها امرأة أخرى وكان السائق أميناً فإن هذا لا بأس به ؛ لأن هذا لا يُعد خلوة . وعلى هذا فالواجب على المرأة إذا كانت تحتاج أن تذهب إلى السوق أو المدرسة أن تصطحب معها امرأة أخرى إذا لم يكن هناك محرم ، ولا بد أن يكون المحرم بالغاً عاقلاً ، فمن دون البلوغ لا يكفي أن يكون محرماً ، وكذلك من لا عقل له ، والواجب على النساء وأولياء أمورهن أن يتقين الفتنة وأسبابها حتى لا يحصل الشر والفساد . [ابن عثيمين –دليل الطالبة المؤمنة ]

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم


إعداد دار الوطن

[سفاري الكويت]

شكرا يا الفاروقي
الله يهديهم الى صراط المستقيم

[النوخذة]

مالكم الا البلسوت واذا بعد بتفتكون خلوها بلسوت وسيفتى شوز كرمكم الله
طالبو فى البلسوت وفكو عمركم

[غدير دشتي]

آنا ألبس بلسوت بس من وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[غدير دشتي]

شنو صار بنات وينكم شالسالفة طول الله عمركم

[غدير دشتي]

وينكم يا بنات

[جونم جقرم]

انا استحي البس بلسوت وماتخيل يوم من الايام البسه احس شكلي بصيير ياااااااااهل حدي وبضيع فيه.. وبعدين ماتوقع في قياسي!! حتى سيفتي شوز وانتو بكرامه قالولي 38 اصغر شي !!!وانا البس 37 واحيانا 36 يعني شسوي بروحي:s

بنات اشرايكم انسوي بلسوت وردي فاتح (بيبي بينك) ونغير الموديل ماله وهم نسوي بلسوت اصفر فاتح(بيبي يالو)..عاد اتوقع يصير روعه..

غيييييييييرج يلبس بيلسوووت والوضع عنده عااادي حاله حال اي لبس يستر الجسم
بس الظااهر اختلااف وجهاات النظر اهي المكشلة الرئيسية (((:

[جونم جقرم]

وينكم يا بنات


:D
قراار صاادر من الرئااسة تم اقراار لبس البيلسووت لجميع العااملاات واللون حسب الشكل والمقااس حسب الوزن

[غدير دشتي]

والله مليت تخيلو يمكن أروح أجدد القرض عشان الملابس

[غدير دشتي]

والله شكلي بجدد قرضي وأدش السوق مليت الصراحة شنو هذا وما أدل وين يبيعون البلسوتات اللي يدري ممكن يخبرني

[قبــــــــس]

عندي تعليق بسيط

انا استغرب من الي تقول ( انا ما احب العبايه او ما اشتهيها )

ليش انتو مو كوتيين ولا خلاص بنات المجتمع مالهم هويه ولا اساس جارفتهم المايه ( يعني مع الخيل يا شقرا)

لازم يكون في اعتزاز باسلامنا وبعروبتنا وبوطنيتا

انا اتوقع انه الي يقولن جذيه يا من شمال او من ورا البحر


هذا من غيرتي على المجتمع